Quelltext der Seite Pope Paul VI

{{Short description|Head of the Catholic Church from 1963 to 1978}}
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{{Infobox Christian leader
| type = Pope
| honorific-prefix = Pope Saint
| name = Paul VI
| title = Bishop of Rome
| image = Paulus VI, by Fotografia Felici, 1969.jpg
| caption = Official portrait, 1969
| coat_of_arms = C o a Paulus VI.svg
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| church = Catholic Church
| term_start = 21 June 1963
| term_end = 6 August 1978
| predecessor = John XXIII
| successor = John Paul I
<!---------- Orders ---------->
| ordination = 29 May 1920
| ordained_by = Giacinto Gaggia
| consecration = 12 December 1954
| consecrated_by = Eugène Tisserant
| cardinal = 15 December 1958
| created_cardinal_by = John XXIII
| rank = 
<!---------- Personal details ---------->
| birth_name = Giovanni Battista Enrico Antonio Maria Montini
| birth_date = {{birth date|df=y|1897|9|26}}
| birth_place = Concesio, Brescia, Kingdom of Italy
| death_date = {{death date and age|df=y|1978|8|6|1897|9|26}}
| death_place = Castel Gandolfo, Italy
| other = Paul
| signature = Signature paolo vi.svg
| previous_post = {{Indented plainlist|
* Referendary Prelate of the Apostolic Signatura (1926{{nbnd}}1938)
* Substitute for General Affairs (1937{{nbnd}}1953)
* Pro-Secretary for Ordinary Affairs of Secretariat of State (1953{{nbnd}}1954)
* Archbishop of Milan (1954{{nbnd}}1963)
* Cardinal-Priest of Santi Silvestro e Martino ai Monti (1958{{nbnd}}1963)
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<!---------- Sainthood ---------->
| venerated = {{plainlist|
* Catholic Church
* Palmarian Church
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| feast_day = {{plainlist|
* 29 May
* 30 May (Ambrosian Rite)}}
| saint_title = 
| beatified_date = 19 October 2014
| beatified_place = Saint Peter's Square, Vatican&nbsp;City
| beatified_by = Pope Francis
| canonized_date = 14 October 2018
| canonized_place = Saint Peter's Square, Vatican&nbsp;City
| canonized_by = Pope Francis
| attributes = {{plainlist|
* Papal vestments
* Papal tiara
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| patronage = {{plainlist|
* Archdiocese of Milan
* Paul VI Pontifical Institute
* Second Vatican Council
* Diocese of Brescia
* Concesio
* Magenta
* Paderno Dugnano
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| suppressed_date = 
| education = University of Milan (JCD)
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|ordained deacon by           =
|date of diaconal ordination  = 28 February 1920
|place of diaconal ordination = Concesio, Brescia
|ordained priest by           = Giacinto Gaggia (Brescia)
|date of priestly ordination  = 29 May 1920
|place of priestly ordination = Concesio, Brescia
|consecrated by               = Eugène Tisserant (Dean of the College of Cardinals)
|co-consecrators              = {{ubl|Giacinto Tredici (Brescia)|Domenico Bernareggi (Milan aux.)}}
|date of consecration         = 12 December 1954
|place of consecration        = Saint Peter's Basilica, Vatican City
|elevated by                  = Pope John XXIII
|date of elevation            = 15 December 1958
|bishop 1                     = Giuseppe Schiavini
|consecration date 1          = 22 May 1955
|bishop 2                     = Cesário Alexandre Minali
|consecration date 2          = 5 June 1955
|bishop 3                     = Ubaldo Teofano Stella
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|sources                      =
|bishop 4                     = Domenico Enrici
|consecration date 4          = 1 November 1955
|bishop 5                     = Aristide Pirovano
|consecration date 5          = 13 November 1955
|bishop 6                     = Adolfo Luís Bossi
|consecration date 6          = 14 September 1958
|bishop 7                     = Antonio Fustella
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|consecration date 8          = 7 December 1960
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|consecration date 9          = 7 December 1961
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|consecration date 10         = 26 May 1963
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|consecration date 11         = 20 October 1963
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|consecration date 12         = 20 October 1963
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|consecration date 13         = 28 June 1964
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|consecration date 14         = 28 June 1964
|bishop 15                    = Leobard D'Souza
|consecration date 15         = 3 December 1964
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|consecration date 27         = 30 June 1974
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}}
<!-Eine Diskussion auf Wikipedia (¿Wo?) führte zu einem überwältigenden Konsens, die 'Stilkriege' zu beenden, indem die Stile am Anfang durch eine Stil-Infobox später im Text ersetzt werden. Sie ist nun unten eingebaut.-->

'''Papst Paul VI''' ({{lang-la|Paulus VI}}; {{lang-it|Paolo VI}}; geboren als '''Giovanni Battista Enrico Antonio Maria Montini''', {{IPA-it|dʒoˈvanni batˈtista enˈriːko anˈtɔːnjo maˈriːa monˈtiːni|lang}}; 26. September 1897{{spnd}}6. August 1978) war vom 21. Juni 1963 bis zu seinem Tod am 6. August 1978 Oberhaupt der katholischen Kirche und Herrscher des Staates Vatikanstadt. Als Nachfolger von Johannes XXIII. setzte er das Zweite Vatikanische Konzil fort, das er 1965 abschloss, und führte dessen zahlreiche Reformen durch. Er förderte die Verbesserung der ökumenischen Beziehungen zu den östlichen orthodoxen und protestantischen Kirchen, was zu vielen historischen Treffen und Vereinbarungen führte. Im Januar 1964 flog er nach Jordanien, das erste Mal seit mehr als einem Jahrhundert, dass ein amtierender Pontifex Italien verließ.

Montini diente von 1922 bis 1954 im Staatssekretariat des Heiligen Stuhls und galt zusammen mit Domenico Tardini als engster und einflussreichster Berater von Papst Pius XII. Im Jahr 1954 ernannte Pius Montini zum Erzbischof von Mailand, der größten italienischen Diözese. Montini wurde später Sekretär der italienischen Bischofskonferenz. Johannes XXIII. erhob Montini 1958 in das Kardinalskollegium, und nach seinem Tod wurde Montini mit wenig Widerstand zu seinem Nachfolger gewählt, der den Namen Paul VI. annahm. 

Er berief das Zweite Vatikanische Konzil wieder ein, das während des Interregnums ausgesetzt worden war. Nach dem Abschluss des Konzils übernahm Paul VI. die Interpretation und Umsetzung seiner Mandate und sorgte für einen Ausgleich zwischen den widersprüchlichen Erwartungen der verschiedenen katholischen Gruppen. Die daraus resultierenden Reformen gehörten zu den umfassendsten und tiefgreifendsten in der Geschichte der Kirche. 

Paul VI. sprach wiederholt auf marianischen Kongressen und mariologischen Tagungen, besuchte marianische Heiligtümer und veröffentlichte drei marianische Enzykliken. Im Anschluss an Ambrosius von Mailand ernannte er während des Zweiten Vatikanischen Konzils Maria zur Mutter der Kirche. Er beschrieb sich selbst als demütigen Diener einer leidenden Menschheit und forderte von den Reichen in Nordamerika und Europa erhebliche Veränderungen zugunsten der Armen in der Dritten Welt. Seine Ablehnung der Geburtenkontrolle in der Enzyklika {{lang|la|Humanae vitae}} von 1968 wurde vor allem in Westeuropa und Nordamerika stark angefochten. Die gleiche Opposition entstand auch als Reaktion auf einige seiner politischen Lehren.

Papst Benedikt XVI. erklärte ihn unter Berufung auf seine heldenhaften Tugenden am 20. Dezember 2012 für verehrungswürdig. Papst Franziskus sprach Paul VI. am 19. Oktober 2014 selig, nachdem ein Wunder anerkannt worden war, das seiner Fürsprache zugeschrieben wurde. Sein liturgisches Fest wurde bis 2019 am Tag seiner Geburt, dem 26. September, gefeiert. Dann wurde es auf den Tag seiner Priesterweihe, den 29. Mai, verlegt. Papst Franziskus hat ihn am 14. Oktober 2018 heiliggesprochen.

==Frühes Leben==
[[File:MontiniMay291920.jpg|thumb|right|175px|Montini on the day of his ordination in 1920.]]
Giovanni Battista Enrico Antonio Maria Montini wurde 1897 in dem Dorf Concesio in der Provinz Brescia, Lombardei, Italien, geboren. Sein Vater, Giorgio Montini (1860-1943), war Rechtsanwalt, Journalist, Direktor der Katholischen Aktion und Mitglied des italienischen Parlaments. Seine Mutter, Giudetta Alghisi (1874-1943), stammte aus einer Familie des Landadels. Er hatte zwei Brüder, Francesco Montini (1900-1971), der Arzt wurde, und Lodovico Montini (1896-1990), der Anwalt und Politiker wurde. Am 30. September 1897 wurde er auf den Namen Giovanni Battista Enrico Antonio Maria Montini getauft. Er besuchte die von den Jesuiten geleitete Cesare Arici Schule und erhielt 1916 ein Diplom von der öffentlichen Schule Arnaldo da Brescia in Brescia. Seine Ausbildung wurde häufig durch Krankheiten unterbrochen.

Im Jahr 1916 trat er in das Priesterseminar ein, um katholischer Priester zu werden. Er wurde am 29. Mai 1920 in Brescia geweiht und feierte seine erste Messe in der Kirche Santa Maria delle Grazie in Brescia. Im selben Jahr schloss Montini sein Studium in Mailand mit einem Doktortitel in Kirchenrecht ab. Später studierte er an der Gregorianischen Universität, der Universität Rom La Sapienza und, auf Wunsch von Giuseppe Pizzardo, an der Päpstlichen Akademie für kirchliche Adlige. Im Jahr 1922, im Alter von fünfundzwanzig Jahren, trat Montini, wiederum auf Wunsch von Giuseppe Pizzardo, in das Staatssekretariat ein, wo er unter Pizzardo zusammen mit Francesco Borgongini-Duca, Alfredo Ottaviani, Carlo Grano, Domenico Tardini und Francis Spellman arbeitete. Folglich wurde er nie zum Pfarrer ernannt. Im Jahr 1925 half er bei der Gründung des Verlags Morcelliana in Brescia, der sich auf die Förderung einer 'christlich inspirierten Kultur' konzentrierte.

==Karriere im Vatikan==
===Diplomatischer Dienst===
Montini hatte nur einen Auslandseinsatz im diplomatischen Dienst des Heiligen Stuhls als Sekretär im Büro des päpstlichen Nuntius in Polen im Jahr 1923. Über den Nationalismus, den er dort erlebte, schrieb er: "Diese Form des Nationalismus behandelt Ausländer als Feinde, insbesondere Ausländer, mit denen man gemeinsame Grenzen hat. Dann strebt man die Expansion des eigenen Landes auf Kosten der unmittelbaren Nachbarn an. Die Menschen wachsen mit dem Gefühl auf, eingeengt zu sein. Der Frieden wird zu einem flüchtigen Kompromiss zwischen den Kriegen." Er beschrieb seine Erfahrung in Warschau als "nützlich, wenn auch nicht immer freudig". Als er Papst wurde, verweigerte ihm die kommunistische Regierung Polens die Erlaubnis, Polen auf einer Marienwallfahrt zu besuchen.

=== Römische Kurie ===
[[File:Pius XII with Monsignor Montini.jpg|thumb|Montini photographed alongside Pope Pius XII during his service at the Secretariat of State]]

Sein Organisationstalent führte ihn zu einer Karriere in der römischen Kurie, dem päpstlichen Staatsdienst. Am 19. Oktober 1925 wurde er zum päpstlichen Kammerherrn im Rang eines Überzähligen Geheimen Kammerherrn Seiner Heiligkeit ernannt. Im Jahr 1931 ernannte ihn Kardinal Eugenio Pacelli zum Geschichtslehrer an der Päpstlichen Akademie für Diplomaten; am 8. Juli desselben Jahres wurde er zum Hausprälaten Seiner Heiligkeit befördert.  Am 24. September 1936 wurde er zum Referendariatsprälaten des Obersten Gerichts der Apostolischen Signatura ernannt.

Am 16. Dezember 1937, nachdem sein Mentor Giuseppe Pizzardo zum Kardinal ernannt und von Domenico Tardini abgelöst worden war, wurde Montini zum Stellvertreter für die ordentlichen Angelegenheiten unter Kardinal Pacelli, dem Staatssekretär, ernannt. Sein unmittelbarer Vorgesetzter war Domenico Tardini, mit dem er sich gut verstand. Außerdem wurde er am 24. Dezember zum Konsultor der Obersten Kongregation des Heiligen Offiziums und der Heiligen Konsistorialkongregation ernannt und am 10. Mai 1938 zum Protonotar apostolisch (''ad instar participantium''), der höchsten Klasse päpstlicher Prälaten, befördert.

Pacelli wurde 1939 Papst Pius XII. und bestätigte Montinis Ernennung zum Substituten unter dem neuen Kardinalstaatssekretär Luigi Maglione. In dieser Funktion, die in etwa der eines Stabschefs entsprach, traf er den Papst bis 1954 jeden Morgen und entwickelte eine ziemlich enge Beziehung zu ihm. Über seinen Dienst für zwei Päpste schrieb er:
{{Blockquote|It is true, my service to the Pope was not limited to the political or extraordinary affairs according to Vatican language. The goodness of Pope Pius XII opened to me the opportunity to look into the thoughts, even into the soul of this great pontiff. I could quote many details how Pius XII, always using measured and moderate speech, was hiding, nay revealing a noble position of great strength and fearless courage.}}

Als der Krieg ausbrach, waren Maglione, Tardini und Montini die wichtigsten Personen im Staatssekretariat des Heiligen Stuhls. Montini kümmerte sich morgens um die "gewöhnlichen Angelegenheiten", während er sich nachmittags informell in das Büro des Privatsekretärs des Papstes im dritten Stock begab und anstelle eines persönlichen Sekretärs arbeitete. Während der Kriegsjahre beantwortete er Tausende von Briefen aus allen Teilen der Welt mit Verständnis und Gebet und veranlasste Hilfe, wenn es möglich war.

Auf Wunsch des Papstes richtete Montini ein Informationsbüro für Kriegsgefangene und Flüchtlinge ein, das von 1939 bis 1947 fast zehn Millionen Anfragen nach Informationen über vermisste Personen erhielt und über elf Millionen Antworten gab. Montini wurde mehrmals von der Regierung Benito Mussolinis wegen seiner Einmischung in die Politik angegriffen, aber der Heilige Stuhl verteidigte ihn stets. Als Maglione 1944 starb, ernannte Pius XII. Tardini und Montini zu gemeinsamen Leitern des Sekretariats, jeder ein Pro-Staatssekretär. Montini beschrieb Pius XII. mit einer kindlichen Bewunderung:
{{Blockquote|His richly cultivated mind, his unusual capacity for thought and study led him to avoid all distractions and every unnecessary relaxation. He wished to enter fully into the history of his own afflicted time: with a deep understanding, that he was himself a part of that history. He wished to participate fully in it, to share his sufferings in his own heart and soul.}}

Als Pro-Staatssekretär koordinierte Montini die Aktivitäten zur Unterstützung verfolgter Flüchtlinge, die sich in katholischen Klöstern, Pfarreien, Seminaren und Schulen versteckten.
Auf Anweisung des Papstes gründeten Montini, Ferdinando Baldelli und Otto Faller die Pontificia Commissione di Assistenza (''Päpstliche Hilfskommission''), die eine große Anzahl von Römern und Flüchtlingen aus aller Welt mit Unterkunft, Lebensmitteln und anderen notwendigen Dingen versorgte. Allein in Rom verteilte sie 1944 fast zwei Millionen Portionen kostenloser Lebensmittel. Die päpstliche Residenz Castel Gandolfo wurde für die Flüchtlinge geöffnet, ebenso wie die Vatikanstadt, soweit es der Platz zuließ. Etwa 15.000 lebten in Castel Gandolfo, unterstützt von der Pontificia Commissione di Assistenza. Montini war auch an der Wiedererrichtung des Kirchenasyls beteiligt und gewährte Hunderten von aus Gefangenenlagern geflohenen alliierten Soldaten, Juden, Antifaschisten, Sozialisten, Kommunisten und nach der Befreiung Roms auch deutschen Soldaten, Partisanen, Vertriebenen und anderen Schutz. Als Papst im Jahr 1971 verwandelte Montini die Pontificia Commissione di Assistenza in die ''Caritas Italiana''.

==Erzbischof von Mailand==
[[File:Cardenal Montini.jpg|thumb|195px|Montini as the Archbishop of Milan c. 1956]]
Nach dem Tod von Kardinal Alfredo Ildefonso Schuster im Jahr 1954 wurde Montini zu dessen Nachfolger als Erzbischof von Mailand ernannt, was ihn zum Sekretär der italienischen Bischofskonferenz machte. Pius XII. präsentierte den neuen Erzbischof "als sein persönliches Geschenk an Mailand". Er wurde im Petersdom von Kardinal Eugène Tisserant, dem Dekan des Kardinalskollegiums, zum Bischof geweiht, da Pius XII. schwer erkrankt war.

Am 12. Dezember 1954 hielt Pius XII. von seinem Krankenbett aus eine Rundfunkansprache über die Ernennung Montinis an die Menge im Petersdom. Sowohl Montini als auch der Papst hatten Tränen in den Augen, als Montini in seine Diözese mit ihren 1.000 Kirchen, 2.500 Priestern und 3.500.000 Seelen abreiste. Am 5. Januar 1955 nahm Montini formell seinen Mailänder Dom in Besitz. Montini lebte sich gut in seine neuen Aufgaben unter allen Gruppen von Gläubigen in der Stadt ein und traf sich herzlich mit Intellektuellen, Künstlern und Schriftstellern.

===Montinis Philosophie===
[[File:Cardinal Montini portrait – 1959.png|thumb|Cardinal Giovanni Battista Montini in 1959; photo by [[Tullio Farabola]]]]
In seinen ersten Monaten zeigte Montini sein Interesse an Arbeitsbedingungen und Arbeitsfragen, indem er zu vielen Gewerkschaften und Verbänden sprach. Er initiierte den Bau von über 100 neuen Kirchen, da er sie für die einzigen nicht-utilitaristischen Gebäude der modernen Gesellschaft hielt, für Orte der spirituellen Erholung.

Seine öffentlichen Reden wurden nicht nur in Mailand, sondern auch in Rom und anderswo wahrgenommen. Manche hielten ihn für einen Liberalen, als er die Laien aufforderte, nicht nur Katholiken, sondern auch Schismatiker, Protestanten, Anglikaner, Gleichgültige, Muslime, Heiden und Atheisten zu lieben. Er empfing eine Gruppe anglikanischer Geistlicher, die 1957 Mailand besuchten, freundlich und tauschte anschließend Briefe mit dem Erzbischof von Canterbury, Geoffrey Fisher, aus.

Papst Pius XII. enthüllte auf dem geheimen Konsistorium 1952, dass sowohl Montini als auch Tardini die Ernennung zum Kardinal abgelehnt hatten
und tatsächlich wurde Montini von Pius XII. nie zum Kardinal ernannt. Er hielt kein Konsistorium ab und ernannte keine Kardinäle zwischen der Ernennung Montinis nach Mailand und seinem eigenen Tod vier Jahre später. Nachdem Montinis Freund Angelo Roncalli Papst Johannes XXIII. geworden war, ernannte er Montini im Dezember 1958 zum Kardinal.

Als der neue Papst ein Ökumenisches Konzil ankündigte, reagierte Kardinal Montini mit Unglauben und sagte zu Giulio Bevilacqua: "Dieser alte Knabe weiß nicht, in was für ein Hornissennest er da sticht." Montini wurde 1961 in die Zentrale Vorbereitungskommission berufen. Während des Konzils bat ihn Papst Johannes XXIII., im Vatikan zu wohnen, wo er Mitglied der Kommission für Außerordentliche Angelegenheiten war, obwohl er sich nicht viel an den Debatten beteiligte. Sein wichtigster Berater war Giovanni Colombo, den er später zu seinem Nachfolger in Mailand ernannte. Die Arbeit der Kommission wurde stark von der Forderung Johannes' XXIII. überschattet, dass das Konzil seine Arbeit vor Weihnachten 1962 abschließen sollte, um mit dem 400.

Johannes hatte eine Vision, aber "keine klare Agenda. Seine Rhetorik scheint einen Hauch von Überoptimismus zu haben, ein Vertrauen in den Fortschritt, das für die 1960er Jahre charakteristisch war."

===Pastoraler Progressivismus===
Während seiner Zeit in Mailand galt Montini weithin als fortschrittliches Mitglied der katholischen Hierarchie. Er verfolgte neue Ansätze, um die Gläubigen mit Seelsorge zu erreichen, und setzte die liturgischen Reformen von Pius XII. auf lokaler Ebene durch. So kündigten zum Beispiel riesige Plakate in der ganzen Stadt an, dass vom 10. bis 24. November 1957 1.000 Stimmen zu ihnen sprechen würden: Mehr als 500 Priester und viele Bischöfe, Kardinäle und Laien hielten 7.000 Predigten, nicht nur in Kirchen, sondern auch in Fabriken, Versammlungssälen, Häusern, Höfen, Schulen, Büros, Kasernen, Krankenhäusern, Hotels und überall dort, wo Menschen zusammenkamen. Sein Ziel war die Wiedereinführung des Glaubens in einer Stadt, in der es kaum Religion gab. "Wenn wir nur das Vaterunser sagen könnten und wüssten, was das bedeutet, dann würden wir den christlichen Glauben verstehen."

Pius XII. bat Erzbischof Montini im Oktober 1957 nach Rom, wo er auf dem Zweiten Weltkongress des Laienapostolats das Hauptreferat hielt. Als Staatssekretär hatte er hart daran gearbeitet, diese weltweite Organisation von Laien in 58 Nationen zu gründen, die 42 nationale Organisationen vertraten. Er hatte sie 1951 in Rom Pius XII. vorgestellt. Das zweite Treffen im Jahr 1957 gab Montini die Gelegenheit, das Laienapostolat in modernen Worten auszudrücken: "Apostolat bedeutet Liebe. Wir werden alle lieben, aber besonders diejenigen, die Hilfe brauchen... Wir werden unsere Zeit, unsere Technik, unsere Kunst, unseren Sport, unsere Welt lieben."

===Kardinal===
[[File:Paolo Monti - Servizio fotografico (Milano, 1962) - BEIC 6356260 (retouched).tif|thumb|left|Cardinal Montini at the opening of the new building of the [[Riunione Adriatica di Sicurtà|RAS]], Milan, 1962; photo by Paolo Monti]]
Am 20. Juni 1958 erinnerte sich Saul Alinsky an ein Treffen mit Montini: "Ich hatte drei wunderbare Treffen mit Montini und ich bin sicher, dass Sie seitdem von ihm gehört haben". Alinsky schrieb auch an George Nauman Shuster, zwei Tage vor dem päpstlichen Konklave, das Johannes XXIII. wählte: "Nein, ich weiß nicht, wer der nächste Papst sein wird, aber wenn es Montini sein sollte, werde ich in den kommenden Jahren auf mich aufmerksam machen."

Obwohl einige Kardinäle Montini als wahrscheinlichen Papstkandidaten ansahen, der möglicherweise einige Stimmen im Konklave 1958 erhalten würde, hatte er den Nachteil, noch kein Kardinal zu sein. Angelo Roncalli wurde am 28. Oktober 1958 zum Papst gewählt und nahm den Namen Johannes XXIII. an. Am 17. November 1958 kündigte ''L'Osservatore Romano'' ein Konsistorium zur Ernennung neuer Kardinäle an, bei dem Montini an der Spitze der Liste stand. Als der Papst Montini am 15. Dezember 1958 in den Kardinalsstand erhob, wurde er Kardinalpriester von Ss. Silvestro e Martino ai Monti. Der Papst berief ihn gleichzeitig in mehrere vatikanische Kongregationen, was ihn in den kommenden Jahren häufig nach Rom zog.

1962 reiste Kardinal Montini nach Afrika und besuchte Ghana, Sudan, Kenia, Kongo, Rhodesien, Südafrika und Nigeria. Nach dieser Reise berief Johannes XXIII. Montini zu einer Privataudienz ein, um über seine Reise zu berichten, und sprach mehrere Stunden lang. Auf fünfzehn weiteren Reisen besuchte er Brasilien (1960) und die USA (1960), darunter New York City, Washington DC, Chicago, die University of Notre Dame in Indiana, Boston, Philadelphia und Baltimore. Seine Ferien verbrachte er meist in der Abtei Engelberg, einem abgelegenen Benediktinerkloster in der Schweiz.

==Papsttum==
{{Infobox popestyles
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===Päpstliches Konklave===

[[File:Election of Pope Paul VI.jpg|thumb|left|Pope Paul VI appears on the central loggia after his election on 21 June 1963]]
Montini wurde allgemein als der wahrscheinlichste päpstliche Nachfolger angesehen, da er sowohl den Päpsten Pius XII. als auch Johannes XXIII. nahe stand und über einen pastoralen und administrativen Hintergrund, Einsicht und Entschlossenheit verfügte. Johannes XXIII. hatte den Vatikan bis zu seiner Ernennung zum päpstlichen Diplomaten in Venedig als Beamter kennengelernt. Als er im Alter von 66 Jahren nach Rom zurückkehrte, mag er sich im Umgang mit der professionellen römischen Kurie manchmal unsicher gefühlt haben, aber Montini hatte die innersten Abläufe der Kurie kennengelernt, während er eine Generation lang in ihr gearbeitet hatte.

Anders als die päpstlichen Kardinäle Giacomo Lercaro von Bologna und Giuseppe Siri von Genua wurde Montini weder als links noch als rechts oder als radikaler Reformer angesehen. Er galt als derjenige, der am ehesten das Zweite Vatikanische Konzil fortsetzen würde, das ohne greifbare Ergebnisse vertagt worden war. 

Im Konklave nach dem Tod von Johannes XXIII. wurde Montini im sechsten Wahlgang, am 21. Juni, zum Papst gewählt. Als der Dekan des Kardinalskollegiums, Eugène Tisserant, ihn fragte, ob er die Wahl annehme, sagte Montini: "Accepto, in nomine Domini" ("Ich nehme an, im Namen des Herrn"). Er nahm den Namen "Paul VI." an, zu Ehren des Apostels Paulus.

Während des Konklaves am 20. Juni soll Kardinal Gustavo Testa einmal die Beherrschung verloren und die Gegner Montinis aufgefordert haben, ihre Bemühungen, seine Wahl zu vereiteln, einzustellen. Montini, der fürchtete, Unruhe zu stiften, erhob sich, um die Kardinäle davon abzuhalten, für ihn zu stimmen, aber Kardinal Giovanni Urbani zog ihn zurück und murmelte: "Eminenz, seien Sie still!"

Der weiße Rauch stieg zum ersten Mal um 11:22 Uhr aus dem Schornstein der Sixtinischen Kapelle auf, als der Protodiakon Kardinal Alfredo Ottaviani der Öffentlichkeit die erfolgreiche Wahl Montinis verkündete. Als der neue Papst auf der zentralen Loggia erschien, erteilte er den kürzeren bischöflichen Segen als seinen ersten apostolischen Segen und nicht das längere, traditionelle ''Urbi et Orbi''.

Über das Papsttum schrieb Paul VI. in seinem Tagebuch: "Das Amt ist einzigartig. Sie bringt große Einsamkeit mit sich. Ich war schon vorher einsam, aber jetzt ist meine Einsamkeit vollständig und ehrfurchtgebietend."

Weniger als zwei Jahre später, am 2. Mai 1965, teilte Paul dem Dekan des Kardinalskollegiums mit, dass seine Gesundheit es unmöglich machen könnte, als Papst zu fungieren. Er schrieb, dass er "im Falle eines Gebrechens, von dem man annimmt, dass es unheilbar ist oder das von langer Dauer ist und das uns daran hindert, die Funktionen unseres apostolischen Amtes ausreichend auszuüben, oder im Falle eines anderen ernsten und anhaltenden Hindernisses", auf sein Amt "sowohl als Bischof von Rom als auch als Oberhaupt derselben heiligen katholischen Kirche" verzichten würde.

===Reformen des päpstlichen Zeremoniells===
[[File:Pope Paul VI portrait.jpg|thumb|left|One of the first official photographs of Paul VI taken in 1963]]
Paul VI. schaffte einen Großteil des königlichen Glanzes des Papsttums ab. Seine Krönung am 30. Juni 1963 war die letzte derartige Zeremonie; sein Nachfolger Papst Johannes Paul I. ersetzte sie durch eine Inauguration (die Paul wesentlich modifiziert hatte, die er aber in seiner apostolischen Konstitution ''Romano Pontifici Eligendo'' von 1975 verbindlich ließ). Bei seiner Krönung trug Paul eine von der Erzdiözese Mailand geschenkte Tiara. Gegen Ende der dritten Sitzungsperiode des Zweiten Vatikanischen Konzils im Jahr 1964 stieg Paul VI. die Stufen des päpstlichen Throns im Petersdom hinab und bestieg den Altar, auf den er die Tiara als Zeichen des Verzichts auf menschlichen Ruhm und Macht im Einklang mit dem innovativen Geist des Konzils legte. Es wurde angekündigt, dass die Tiara für wohltätige Zwecke verkauft werden würde. Die Käufer sorgten dafür, dass sie als Geschenk an die amerikanischen Katholiken in der Krypta der Basilika des Nationalheiligtums der Unbefleckten Empfängnis in Washington, D.C. ausgestellt wurde.

1968 schaffte er mit dem Motu Proprio ''Pontificalis Domus'' die meisten zeremoniellen Funktionen des alten päpstlichen Adels am Hof (neu organisiert als Haushalt) ab, mit Ausnahme der Prinzenassistenten des päpstlichen Throns. Er schaffte auch die Pfälzische Garde und die Adelsgarde ab, so dass die Päpstliche Schweizergarde als einziger militärischer Orden des Vatikans übrig blieb.

===Abschluss des Vatikanischen Konzils===

[[File:CardinalBea.jpg|thumb|150px|Pope Paul VI fully supported Cardinal Augustin Bea, credited with ecumenical breakthroughs during the Second Vatican Council.]]
Paul VI. beschloss, das Zweite Vatikanische Konzil erneut einzuberufen und brachte es 1965 zum Abschluss. Angesichts der widersprüchlichen Interpretationen und Kontroversen leitete er die Umsetzung der Reformziele.

====Ökumenische Orientierung====

Während des Zweiten Vatikanischen Konzils vermieden die Konzilsväter Aussagen, die Christen anderer Glaubensrichtungen verärgern könnten. Kardinal Augustin Bea, der Präsident des Sekretariats für die Einheit der Christen, hatte stets die volle Unterstützung von Paul VI. bei seinen Bemühungen, sicherzustellen, dass die Sprache des Konzils freundlich und offen für die Empfindlichkeiten der protestantischen und orthodoxen Kirchen war, die er auf Wunsch von Papst Johannes XXIII. zu allen Sitzungen eingeladen hatte. Bea war auch maßgeblich an der Verabschiedung von ''Nostra aetate'' beteiligt, das die Beziehungen der Kirche zum jüdischen Glauben und zu Angehörigen anderer Religionen regelt.

====Dialog mit der Welt====
Nach seiner Wahl zum Bischof von Rom traf sich Paul VI. zunächst mit den Priestern in seiner neuen Diözese. Er teilte ihnen mit, dass er in Mailand einen Dialog mit der modernen Welt begonnen habe und forderte sie auf, den Kontakt mit allen Menschen aus allen Gesellschaftsschichten zu suchen. Sechs Tage nach seiner Wahl kündigte er an, dass er das Zweite Vatikanische Konzil fortsetzen würde und berief die Eröffnung für den 29. September 1963 ein. In einer Rundfunkansprache an die Welt lobte Paul VI. seine Vorgänger, die Stärke von Pius XI., die Weisheit und Intelligenz von Pius XII. und die Liebe von Johannes XXIII. Als seine päpstlichen Ziele nannte er die Fortsetzung und Vollendung des Zweiten Vatikanischen Konzils, die Reform des Kirchenrechts und mehr sozialen Frieden und Gerechtigkeit in der Welt. Die Einheit der Christenheit würde im Mittelpunkt seiner Aktivitäten stehen.

====Konzilsprioritäten====
Der Papst eröffnete das Ökumenische Konzil am 29. September 1963 erneut und nannte vier Hauptprioritäten:
* Ein besseres Verständnis der katholischen Kirche
* Kirchenreformen
* Förderung der Einheit der Christenheit
* Dialog mit der Welt

[[File:MontiniKennedy.jpg|255px|thumb|Pope Paul VI meets with the <!-- READ THE WHOLE SENTENCE. DO NOT CHANGE CAPTION-->first<!-- READ THE WHOLE SENTENCE. DO NOT CHANGE CAPTION--> Catholic U.S. president, [[John F. Kennedy]], 2 July 1963]]
Er erinnerte die Konzilsväter daran, dass nur wenige Jahre zuvor Papst Pius XII. die Enzyklika ''Mystici corporis'' über den mystischen Leib Christi veröffentlicht hatte. Er bat sie, nicht zu wiederholen oder neue dogmatische Definitionen zu schaffen, sondern in einfachen Worten zu erklären, wie die Kirche sich selbst sieht. Er dankte den Vertretern anderer christlicher Gemeinschaften für ihre Anwesenheit und bat sie um Verzeihung, falls die katholische Kirche an ihrer Trennung schuld sei. Er erinnerte die Konzilsväter auch daran, dass viele Bischöfe aus dem Osten von ihren nationalen Regierungen an der Teilnahme gehindert worden waren.

[[File:Konzilseroeffnung 1.jpg|255px|thumb|right|The opening of the second session of Vatican II]]

====Dritte und vierte Sitzungsperiode====
Paul VI. eröffnete die dritte Sitzungsperiode am 14. September 1964 und erklärte den Konzilsvätern, dass er den Text über die Kirche als das wichtigste Dokument des Konzils betrachte. Während das Konzil über die Rolle der Bischöfe im Papsttum diskutierte, gab Paul VI. eine erläuternde Note heraus, in der er den Primat des Papsttums bestätigte, ein Schritt, der von einigen als Einmischung in die Angelegenheiten des Konzils angesehen wurde. Die amerikanischen Bischöfe drängten auf eine rasche Verabschiedung der Resolution über die Religionsfreiheit, doch Paul VI. bestand darauf, dass diese zusammen mit verwandten Texten wie der Ökumene verabschiedet werden sollte.

Zwischen der dritten und vierten Sitzung kündigte der Papst Reformen in den Bereichen Römische Kurie, Revision des Kirchenrechts, Regelungen für gemischte Ehen, an denen mehrere Religionen beteiligt sind, und Fragen der Geburtenkontrolle an. Er eröffnete die letzte Sitzung des Konzils und konzelebrierte mit Bischöfen aus Ländern, in denen die Kirche verfolgt wurde. Mehrere Texte, die ihm zur Genehmigung vorgelegt wurden, mussten geändert werden. Aber alle Texte wurden schließlich angenommen. Das Konzil wurde am 8. Dezember 1965, dem Fest der Unbefleckten Empfängnis, abgeschlossen.

In der letzten Sitzung des Konzils kündigte Paul VI. an, dass er die Heiligsprechungsprozesse seiner unmittelbaren Vorgänger eröffnen würde: Papst Pius XII. und Papst Johannes XXIII.

====Universeller Ruf zur Heiligkeit====
Laut Papst Paul VI. ist "das charakteristischste und letzte Ziel der Lehren des Konzils" der universelle Ruf zur Heiligkeit: "Alle Christgläubigen, gleich welchen Ranges oder Standes, sind zur Fülle des christlichen Lebens und zur Vollkommenheit der Liebe berufen; durch diese Heiligkeit als solche wird eine menschlichere Lebensweise in dieser irdischen Gesellschaft gefördert." Diese Lehre findet sich in ''Lumen Gentium'', der Dogmatischen Konstitution über die Kirche, die von Paul VI. am 21. November 1964 verkündet wurde.

===Kirchenreformen===
[[File:AmbroseOfMilan.jpg|140px|thumb|right|Following his predecessor Ambrose of Milan, Pope Paul VI named Mary the "Mother of the Church" during Vatican II.]]

====Synode der Bischöfe====
Am 14. September 1965 setzte er die Bischofssynode als ständige Einrichtung der katholischen Kirche und beratendes Gremium des Papsttums ein. Während seines Pontifikats fanden mehrere Treffen zu spezifischen Themen statt, wie zum Beispiel die Bischofssynode über die Evangelisierung in der modernen Welt, die am 9. September 1974 begann.

====Kurienreform====

Papst Paul VI. kannte die römische Kurie gut, da er dort eine Generation lang, von 1922 bis 1954, gearbeitet hatte. Er setzte seine Reformen schrittweise um. Am 1. März 1968 erließ er eine Verordnung, ein Prozess, der von Pius XII. begonnen und von Johannes XXIII. fortgesetzt worden war. Am 28. März reformierte er mit ''Pontificalis Domus'' und in mehreren weiteren Apostolischen Konstitutionen in den folgenden Jahren die gesamte Kurie. Dazu gehörten der Abbau von Bürokratie, die Verschlankung bestehender Kongregationen und eine breitere Vertretung von Nicht-Italienern in den Kurienämtern.

====Altersgrenzen und Einschränkungen====
Am 6. August 1966 forderte Paul VI. alle Bischöfe auf, dem Pontifex bis zu ihrem 75. Geburtstag einzureichen. Sie waren dazu nicht verpflichtet, wurden aber "ernsthaft gebeten, aus freiem Willen ihren Rücktritt von ihrem Amt einzureichen". Am 21. November 1970 dehnte er diese Aufforderung in ''Ingravescentem aetatem'' auf alle Kardinäle aus, mit der weiteren Bestimmung, dass die Kardinäle ihre Ämter in der Römischen Kurie mit Vollendung ihres 80. Diese Ruhestandsregelungen ermöglichten es dem Papst, mehrere Posten mit jüngeren Prälaten zu besetzen und die italienische Vorherrschaft in der römischen Kurie zu verringern. Seine Maßnahmen aus dem Jahr 1970 revolutionierten auch die Papstwahlen, indem sie das Stimmrecht in den päpstlichen Konklaven auf die Kardinäle beschränkten, die noch nicht ihr 80. Dadurch wurde die Macht der Italiener und der Kurie im nächsten Konklave eingeschränkt. Einige hochrangige Kardinäle wehrten sich gegen den Verlust ihres Stimmrechts - ohne Erfolg.
Die Maßnahmen von Paul VI. begrenzten auch die Zahl der Kardinalwahlen auf maximal 120, eine Regel, die von seinen Nachfolgern mehrfach missachtet wurde.<!-- kann Beispiele für die Überschreitung dieser Grenze durch JPII, Benedikt und Franziskus hinzufügen -->

Einige Prälaten fragten sich, ob er diese Ruhestandsregeln nicht auch auf sich selbst anwenden sollte. Als Papst Paul gegen Ende seines Pontifikats gefragt wurde, ob er mit 80 Jahren zurücktreten würde, antwortete er: "Könige können abdanken, Päpste nicht."

====Liturgie====

Die Reform der Liturgie, ein Ziel der liturgischen Bewegung des 20. Jahrhunderts, vor allem in Frankreich und Deutschland, wurde von Pius XII. in seiner Enzyklika ''Mediator Dei'' offiziell als legitim anerkannt. Während seines Pontifikats lockerte er die Vorschriften über den obligatorischen Gebrauch der lateinischen Sprache in der katholischen Liturgie und erlaubte einen gewissen Gebrauch der Volkssprachen bei Taufen, Beerdigungen und anderen Veranstaltungen. In den Jahren 1951 und 1955 überarbeitete er die Osterliturgien, vor allem die des Ostertriduums. Das Zweite Vatikanische Konzil (1962-1965) gab in seinem Dokument ''Sacrosanctum Concilium'' einige Richtlinien für eine allgemeine Überarbeitung des Römischen Messbuchs vor. Innerhalb von vier Jahren nach Abschluss des Konzils verkündete Paul VI. 1969 die erste nachkonziliare Ausgabe, die neben dem Römischen Kanon, der bis dahin einzigen Anaphora im Römischen Ritus, drei neue eucharistische Gebete enthielt. Der Gebrauch der Volkssprachen wurde auf Beschluss der Bischofskonferenzen ausgeweitet, nicht auf päpstlichen Befehl. Zusätzlich zu seiner Revision des Römischen Messbuchs erließ Papst Paul VI. 1964, 1967, 1968, 1969 und 1970 Instruktionen, die andere Elemente der Liturgie der römischen Kirche reformierten.

Diese Reformen wurden nicht von allen Seiten begrüßt. Es wurden Fragen über die Notwendigkeit aufgeworfen, das Römische Messbuch von 1962 zu ersetzen, das zwar am 23. Juni 1962 erlassen worden war, aber erst 1963 zur Verfügung stand, wenige Monate bevor das Zweite Vatikanische Konzil mit seinem Dekret ''Sacrosanctum Concilium'' eine Änderung anordnete; aber das Festhalten an ihm führte zu offenen Brüchen, von denen der von Marcel Lefebvre der bekannteste ist. Papst Johannes Paul II. gab den Bischöfen das Recht, die Verwendung des Messbuchs von 1962 (''Quattuor abhinc annos'' und ''Ecclesia Dei'') zu genehmigen, und 2007 erklärte Papst Benedikt XVI. zwar, dass die Messe von Paul VI. und Johannes Paul II. "offensichtlich die normale Form - die ''Forma ordinaria'' - der eucharistischen Liturgie ist und bleibt", gab den Priestern der lateinischen Kirche die allgemeine Erlaubnis, entweder das Missale von 1962 oder das Missale nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil sowohl privat als auch unter bestimmten Bedingungen öffentlich zu verwenden. Im Jahr 2021 hob Papst Franziskus mit der Veröffentlichung seines Motu proprio ''Traditionis Custodes'' viele der von Papst Benedikt XVI. gewährten Erleichterungen auf und schränkte damit die Verwendung des römischen Messbuchs von 1962 ein.

===Beziehungen und Dialoge===
[[File:General audience of Pope Paul VI (1973).jpg|200px|thumb|left|Pope Paul VI during an October 1973 audience]]
[[File:Paulus VI visit to Israel, Mount Tabor 1964 (997009326801305171).jpg|thumb|left|alt=Pope Paul VI at Mount Tabor, during his 1964 visit to Israel|Pope Paul VI at [[Mount Tabor]], during his 1964 visit to Israel]]
Für Paul VI. war der Dialog mit der ganzen Menschheit wesentlich, nicht als Ziel, sondern als Mittel zur Wahrheitsfindung. Der Dialog basiert nach Paulus auf der vollen Gleichheit aller Teilnehmer. Diese Gleichheit ist in der gemeinsamen Suche nach der Wahrheit verwurzelt. Er sagte: "Diejenigen, die die Wahrheit haben, sind in der Position, sie nicht zu haben, weil sie gezwungen sind, jeden Tag tiefer und vollkommener nach ihr zu suchen. Diejenigen, die sie nicht haben, aber mit ganzem Herzen nach ihr suchen, haben sie bereits gefunden."

====Dialoge====
[[File:Jafar Shahidi and Pope Paul VI.jpg|thumb|Pope Paul VI meets [[Jafar Shahidi]] and Hossein Nasr, Iranian Shia scholars.]]
1964 schuf Paul VI. ein Sekretariat für Nichtchristen, das später in Päpstlicher Rat für den interreligiösen Dialog umbenannt wurde, und ein Jahr später ein neues Sekretariat (später Päpstlicher Rat) für den Dialog mit Nichtgläubigen. Letzterer wurde 1993 von Papst Johannes Paul II. in den Päpstlichen Rat für Kultur eingegliedert, den er 1982 gegründet hatte. 1971 schuf Paul VI. ein päpstliches Amt für wirtschaftliche Entwicklung und Katastrophenhilfe. Um die Verbundenheit mit allen Menschen guten Willens zu fördern, ordnete er einen jährlichen Friedenstag an, der am ersten Januar eines jeden Jahres begangen wird. In dem Bemühen, die Lage der Christen hinter dem Eisernen Vorhang zu verbessern, nahm Paul VI. auf mehreren Ebenen den Dialog mit den kommunistischen Behörden auf und empfing 1966 und 1967 Außenminister Andrej Gromyko und den Vorsitzenden des Präsidiums des Obersten Sowjets Nikolai Podgorny im Vatikan. Die Situation der Kirche in Ungarn, Polen und Rumänien verbesserte sich während seines Pontifikats.

====Auslandsreisen====
[[File:Foreign trips of Paul VI.svg  |thumb|right|195px|The countries visited by Pope Paul VI]]
[[File:Relief of Paulus VI in Nazareth.JPG|195px|thumbnail|right|Relief commemorating Pope Paul VI's visit to Nazareth, 5 January 1964]]
[[File:Pope Paul VI's Diamond Ring and Cross.jpg|thumb|right|Pope Paul VI's diamond ring and cross donated to the United Nations]]

Papst Paul VI. war der erste Papst, der sechs Kontinente besuchte. Er war auch der erste Pontifex, der in einem Jahrhundert mit einem Flugzeug reiste, das Heilige Land besuchte und außerhalb Italiens reiste. Er reiste weiter als jeder seiner Vorgänger und verdiente sich den Spitznamen "der Pilgerpapst". Er besuchte 1964 das Heilige Land und nahm an eucharistischen Kongressen in Bombay, Indien und Bogotá, Kolumbien teil. 1966 wurde ihm zweimal die Erlaubnis verweigert, Polen anlässlich des 1.000. Jahrestages der Einführung des Christentums in Polen zu besuchen. Im Jahr 1967 besuchte er den Schrein Unserer Lieben Frau von Fátima in Portugal anlässlich des fünfzigsten Jahrestages der dortigen Erscheinungen. 1969 unternahm er einen Pastoralbesuch in Uganda, die erste Reise eines amtierenden Papstes nach Afrika. Papst Paul VI. war der erste amtierende Pontifex, der die westliche Hemisphäre besuchte, als er im Oktober 1965 vor den Vereinten Nationen in New York City sprach. Als die Verwicklung der USA in den Vietnamkrieg eskalierte, plädierte Paul VI. vor der UNO für Frieden:
{{blockquote|Our very brief visit has given us a great honour; that of proclaiming to the whole world, from the Headquarters of the United Nations, Peace! We shall never forget this extraordinary hour. Nor can We bring it to a more fitting conclusion than by expressing the wish that this central seat of human relationships for the civil peace of the world may ever be conscious and worthy of this high privilege.}}
{{blockquote|No more war, never again war. Peace, it is peace that must guide the destinies of people and of all mankind."}}

===Versuchte Ermordung===
Kurz nach seiner Ankunft auf dem internationalen Flughafen von Manila, Philippinen, am 27. November 1970 wurden der Papst, dicht gefolgt von Präsident Ferdinand Marcos und seinem persönlichen Berater Pasquale Macchi, der Privatsekretär von Papst Paul VI. war, plötzlich von einem Mann mit Kurzhaarschnitt und Soutane angegriffen, der versuchte, den Papst mit einem Messer zu attackieren. Macchi stieß den Mann weg; die Polizei identifizierte den potenziellen Attentäter als Benjamin Mendoza y Amor, 35, aus La Paz, Bolivien. Mendoza war ein Künstler, der auf den Philippinen lebte. Der Papst setzte seine Reise fort und bedankte sich bei Marcos und Macchi, die ihn während des Anschlags beschützt hatten.

===Neue Diplomatie===
Wie sein Vorgänger Pius XII. legte Paul VI. großen Wert auf den Dialog mit allen Nationen der Welt durch die Aufnahme diplomatischer Beziehungen. Die Zahl der beim Vatikan akkreditierten ausländischen Botschaften verdoppelte sich während seines Pontifikats. Dies war Ausdruck eines neuen Verständnisses zwischen Kirche und Staat, das zunächst von Pius XI. und Pius XII. formuliert, dann aber im Zweiten Vatikanischen Konzil beschlossen worden war. In der Pastoralkonstitution ''Gaudium et spes'' hieß es, die katholische Kirche sei an keine Regierungsform gebunden und bereit, mit allen Formen zusammenzuarbeiten. Die Kirche behielt sich das Recht vor, ihre Bischöfe selbst auszuwählen, ohne dass der Staat sich einmischen würde.

Papst Paul VI. schickte eine von 73 Apollo 11 Goodwill-Botschaften an die NASA für die historische erste Mondlandung. Die Botschaft ruht noch heute auf der Mondoberfläche. Sie trägt die Worte des 8. Psalms und der Papst schrieb: "Zur Ehre des Namens Gottes, der den Menschen solche Kraft gibt, beten wir inbrünstig für diesen wunderbaren Anfang."

===Theologie===
====Mariologie====

[[File:Paulo VI em Fátima.jpg|thumb|right|Paul VI during his visit to the [[Sanctuary of Fátima]] in 1967]]
Papst Paul VI. leistete während seines Pontifikats umfangreiche Beiträge zur Mariologie (theologische Lehre und Andacht). Er versuchte, die marianischen Lehren der Kirche im Hinblick auf ihre neue ökumenische Ausrichtung darzustellen. In seiner Antrittsenzyklika ''Ecclesiam suam'' (Abschnitt unten) bezeichnete der Papst Maria als das Ideal der christlichen Vollkommenheit. Er betrachtet "die Verehrung der Mutter Gottes als von größter Bedeutung für das Leben des Evangeliums".

====Enzykliken====
Paul VI. hat sieben Enzykliken verfasst.

=====''Ecclesiam suam''=====

Ecclesiam suam'' wurde am Fest der Verklärung des Herrn, dem 6. August 1964, dem zweiten Jahr seines Pontifikats, im Petersdom in Rom gehalten. Es gilt als ein wichtiges Dokument, in dem die katholische Kirche mit dem Leib Christi identifiziert wird. In einem späteren Konzilsdokument ''Lumen gentium'' heißt es, dass die Kirche im Leib Christi besteht, was die Frage nach dem Unterschied zwischen "ist" und "besteht in" aufwirft. Paul VI. appellierte an "alle Menschen guten Willens" und sprach über notwendige Dialoge innerhalb der Kirche, zwischen den Kirchen und mit dem Atheismus.

=====''Mense maio''=====

Die Enzyklika ''Mense maio'' (vom 29. April 1965) konzentrierte sich auf die Jungfrau Maria, der traditionell der Monat Mai als Mutter Gottes gewidmet ist. Paul VI. schreibt, dass Maria zu Recht als der Weg angesehen wird, auf dem die Menschen zu Christus geführt werden. Deshalb kann der Mensch, der Maria begegnet, nicht anders, als Christus zu begegnen.

=====''Mysterium fidei''=====

Am 3. September 1965 veröffentlichte Paul VI. das ''Mysterium fidei'' über das Geheimnis des Glaubens. Er wandte sich gegen relativistische Auffassungen, die der Eucharistie nur einen symbolischen Charakter verliehen hätten. Die Kirche, so Paul VI., hat keinen Grund, das Glaubensgut in einer so wichtigen Angelegenheit aufzugeben.

=====''Christi Matri''=====

Am 15. September 1966 erließ Paul VI. ''Christi Matri'', eine Aufforderung an die Gläubigen, im Oktober 1966 für den Frieden zu beten. Als Gründe für diesen Gebetsaufruf spielt Paul VI. auf den Vietnamkrieg an und listet die Besorgnis über "das wachsende atomare Wettrüsten, den sinnlosen Nationalismus, den Rassismus, die Revolutionsbesessenheit, die den Bürgern auferlegten Trennungen, die ruchlosen Komplotte, das Abschlachten unschuldiger Menschen" auf.

=====''Populorum progressio''=====

[[File:Paulaudenece1977.jpg|thumb|right|180px|Paul VI at an audience in October 1977]]
''Populorum progressio'', veröffentlicht am 26. März 1967, befasst sich mit dem Thema der "Entwicklung der Völker" und dass die Wirtschaft der Welt der Menschheit und nicht nur einigen wenigen dienen sollte. Es berührt eine Vielzahl traditioneller Grundsätze der katholischen Soziallehre: das Recht auf einen gerechten Lohn, das Recht auf Sicherheit des Arbeitsplatzes, das Recht auf faire und angemessene Arbeitsbedingungen, das Recht, einer Gewerkschaft beizutreten und als letztes Mittel zu streiken, und die universelle Bestimmung von Ressourcen und Gütern.

Darüber hinaus vertritt er in ''Populorum progressio'' die Ansicht, dass der wahre Frieden in der Welt von der Gerechtigkeit abhängt. Er wiederholt seine 1964 in Bombay geäußerte Forderung nach einer groß angelegten Weltentwicklungsorganisation als eine Angelegenheit der internationalen Gerechtigkeit und des Friedens. Er lehnt die Idee ab, Revolutionen anzuzetteln und die wirtschaftlichen Bedingungen mit Gewalt zu verändern.

=====''Sacerdotalis caelibatus''=====

''Sacerdotalis caelibatus'' (lateinisch für "Vom zölibatären Priestertum"), verkündet am 24. Juni 1967, verteidigt die Tradition des priesterlichen Zölibats der katholischen Kirche im Westen. Diese Enzyklika wurde im Gefolge des Zweiten Vatikanischen Konzils verfasst, als die katholische Kirche viele seit langem bestehende Praktiken in Frage stellte und revidierte. Der priesterliche Zölibat gilt eher als Disziplin denn als Dogma, und einige hatten erwartet, dass er gelockert werden könnte. Als Antwort auf diese Fragen bekräftigt der Papst die Disziplin als eine seit langem bestehende Praxis mit besonderer Bedeutung in der katholischen Kirche. Die Enzyklika ''Sacerdotalis caelibatus'' vom 24. Juni 1967 bestätigt die traditionelle kirchliche Lehre, dass der Zölibat ein Idealzustand ist und für katholische Priester weiterhin obligatorisch ist. Der Zölibat symbolisiert die Realität des Reiches Gottes inmitten der modernen Gesellschaft. Der priesterliche Zölibat ist eng mit dem sakramentalen Priestertum verbunden. Während seines Pontifikats gestattete Paul VI. den Bischöfen jedoch freizügig die Laisierung von Priestern, die den sakramentalen Stand verlassen wollten. Johannes Paul II. änderte diese Politik 1980 und der Codex des kanonischen Rechts von 1983 legte ausdrücklich fest, dass nur der Papst unter außergewöhnlichen Umständen die Laisierung gewähren kann.

=====''Humanae vitae''=====

[[File:Pape Paul VI – Vatican, 1968.jpg|thumb|242x242px|Paul VI in his office on 29 June 1968]]
Von seinen sieben Enzykliken ist Papst Paul VI. am besten für seine Enzyklika ''Humanae vitae'' (''Vom menschlichen Leben'', Untertitel ''Über die Regelung der Geburt'') bekannt, die am 25. Juli 1968 veröffentlicht wurde. In dieser Enzyklika bekräftigte er die traditionelle Auffassung der katholischen Kirche von der Ehe und den ehelichen Beziehungen sowie die Verurteilung der künstlichen Geburtenkontrolle. Es gab zwei päpstliche Ausschüsse und zahlreiche unabhängige Experten, die sich mit den neuesten Fortschritten von Wissenschaft und Medizin in der Frage der künstlichen Geburtenkontrolle befassten. Die von Paul VI. geäußerten Ansichten spiegelten die Lehren seiner Vorgänger, insbesondere Pius XI., Pius XII. und Johannes XXIII. wider und änderten sich nie, wie er in den ersten Jahren seines Pontifikats wiederholt erklärte.

Für den Papst, wie für alle seine Vorgänger, sind eheliche Beziehungen viel mehr als eine Vereinigung zweier Menschen. Sie stellen eine Vereinigung des liebenden Paares mit einem liebenden Gott dar, in der die beiden Personen materiell eine neue Person schaffen, während Gott die Schöpfung vervollständigt, indem er die Seele hinzufügt. Aus diesem Grund lehrt Paul VI. im ersten Satz von ''Humanae vitae'', dass die Weitergabe des menschlichen Lebens eine höchst ernste Aufgabe ist, bei der die Eheleute frei und verantwortungsbewusst mit Gott, dem Schöpfer, zusammenarbeiten. Die Frage der menschlichen Fortpflanzung geht nach Ansicht von Paul VI. über spezifische Disziplinen wie Biologie, Psychologie, Demographie oder Soziologie hinaus. Der Grund dafür ist, so Paul VI., dass die eheliche Liebe ihren Ursprung in Gott hat, der "die Liebe ist". Von dieser grundlegenden Würde ausgehend, definiert er seine Position:
{{blockquote |Love is total—that very special form of personal friendship in which husband and wife generously share everything, allowing no unreasonable exceptions and not thinking solely of their own convenience. Whoever really loves his partner loves not only for what he receives, but loves that partner for the partner's own sake, content to be able to enrich the other with the gift of himself.}}

Die Reaktion auf die fortgesetzten Verbote der Enzyklika zur künstlichen Geburtenkontrolle war sehr gemischt. In Italien, Spanien, Portugal und Polen wurde die Enzyklika begrüßt. In Lateinamerika gab es viel Unterstützung für den Papst und seine Enzyklika. Als Weltbankpräsident [[Robert McNamara]] auf der Jahrestagung des Internationalen Währungsfonds und der Weltbankgruppe 1968 erklärte, dass Länder, die Geburtenkontrollpraktiken zuließen, bevorzugten Zugang zu Ressourcen erhalten würden, bezeichneten Ärzte in La Paz, Bolivien, es als Beleidigung, dass Geld gegen das Gewissen einer katholischen Nation eingetauscht werden sollte. In Kolumbien erklärte Kardinal Erzbischof Aníbal Muñoz Duque: "Wenn die amerikanische Konditionalität die päpstliche Lehre untergräbt, ziehen wir es vor, keinen einzigen Cent zu erhalten". Die Jesuitenzeitschrift ''Sic'' widmete der Enzyklika eine Ausgabe mit unterstützenden Beiträgen.

Paul VI. war besorgt, aber nicht überrascht über die negative Reaktion in Westeuropa und den Vereinigten Staaten. Er rechnete fest damit, dass diese Reaktion nur vorübergehend sein würde: "Haben Sie keine Angst", soll er Edouard Gagnon am Vorabend der Enzyklika gesagt haben, "in zwanzig Jahren wird man mich einen Propheten nennen." In seiner Biographie auf der Website des Vatikans heißt es zu seinen Bekräftigungen des priesterlichen Zölibats und der traditionellen Lehre zur Empfängnisverhütung, dass "[d]ie Kontroversen über diese beiden Äußerungen dazu tendierten, die letzten Jahre seines Pontifikats zu überschatten". Papst Johannes Paul II. bekräftigte und erweiterte ''Humanae vitae'' später mit der Enzyklika ''Evangelium vitae''.

===Evangelismus===
Indem er den Namen Paulus annahm, zeigte der neu gewählte Papst seine Absicht, den Apostel Paulus als Vorbild für sein päpstliches Amt zu nehmen. Für die Bischofssynode 1974 wählte der Papst das Thema der Evangelisation. Aus dem Material dieser Synode verfasste er 1975 die apostolische Exhortation über die Evangelisierung, Evangelii nuntiandi.

===Ökumene und ökumenische Beziehungen===
Nach dem Konzil trug Paul VI. auf zweierlei Weise zum weiteren Wachstum des ökumenischen Dialogs bei. Die getrennten Brüder und Schwestern, wie er sie nannte, konnten nicht als eingeladene Beobachter am Konzil teilnehmen. Nach dem Konzil ergriffen viele von ihnen die Initiative und suchten ihre katholischen Amtskollegen und den Papst in Rom auf, der solche Besuche begrüßte. Aber die katholische Kirche selbst erkannte aus den vielen früheren ökumenischen Begegnungen, dass im Inneren noch viel getan werden musste, um ein offener Partner für die Ökumene zu sein. Denen, denen die höchste und tiefste Wahrheit anvertraut ist, und deshalb, so glaubte Paul VI, habe er den schwierigsten Teil zu vermitteln. Der ökumenische Dialog erfordert nach Ansicht von Paul VI. von einem Katholiken die ganze Person: seinen ganzen Verstand, seinen Willen und sein Herz. Paul VI. war, wie schon Pius XII. vor ihm, nicht bereit, in einem der niedrigsten Punkte nachzugeben. Und doch sah sich Paul VI. gezwungen, seinen glühenden, auf dem Evangelium basierenden Wunsch zuzugeben, allen alles zu sein und allen Menschen zu helfen. Als Nachfolger Petri empfand er die Worte Christi "Liebst du mich mehr" wie ein scharfes Messer, das bis ins Mark seiner Seele vordrang. Diese Worte bedeuteten für Paul VI. grenzenlose Liebe, und sie unterstreichen den grundlegenden Ansatz der Kirche zur Ökumene.

====Orientalisch-orthodoxe und östlich-orthodoxe Apostolische====

Paul VI. besuchte die ostorthodoxen apostolischen Patriarchen von Jerusalem und Konstantinopel in den Jahren 1964 und 1967. Er war der erste Papst seit dem neunten Jahrhundert, der den Osten besuchte und die Ostkirchen als Schwesterkirchen bezeichnete. Er war auch der erste Papst seit Jahrhunderten, der sich mit den Oberhäuptern der verschiedenen östlichen orthodoxen Religionen traf. Insbesondere sein Treffen mit dem Ökumenischen Patriarchen Athenagoras I. 1964 in Jerusalem führte zur Aufhebung der Exkommunikationen des Großen Schismas, das 1054 stattfand.

Dies war ein wichtiger Schritt zur Wiederherstellung der Gemeinschaft zwischen Rom und Konstantinopel. Sie führte zur gemeinsamen katholisch-ostorthodoxen apostolischen Erklärung von 1965, die am 7. Dezember 1965 gleichzeitig auf einer öffentlichen Sitzung des Zweiten Vatikanischen Konzils in Rom und bei einer besonderen Zeremonie in Istanbul verlesen wurde. Die Erklärung beendete das Schisma nicht, zeigte aber den Wunsch nach einer größeren Versöhnung zwischen den beiden Kirchen. Im Mai 1973 besuchte der koptische Patriarch Shenouda III. von Alexandria von der koptisch-orthodoxen Kirche den Vatikan, wo er sich dreimal mit Papst Paul VI. traf. Eine gemeinsame Erklärung und ein gemeinsames Glaubensbekenntnis, die nach dem Besuch veröffentlicht wurden, verkündeten die Einheit in einer Reihe von theologischen Fragen, aber auch, dass andere theologische Unterschiede "seit dem Jahr 451" "nicht ignoriert werden können", während beide Traditionen auf eine größere Einheit hinarbeiten.

====Anglikaner====
Paul VI. war der erste Papst, der einen anglikanischen Erzbischof von Canterbury, Michael Ramsey, in offizieller Audienz als Oberhaupt der Kirche empfing, nachdem Erzbischof Geoffrey Fisher am 2. Dezember 1960 Papst Johannes XXIII. in Privataudienz besucht hatte. Ramsey traf Paul dreimal während seines Besuchs und eröffnete das Anglikanische Zentrum in Rom, um die gegenseitige Kenntnis zu verbessern. Paul erwiderte: "Indem Sie unser Haus betreten, betreten Sie Ihr eigenes Haus, und wir sind glücklich, Ihnen unsere Tür und unser Herz zu öffnen." Die beiden Kirchenführer unterzeichneten eine gemeinsame Erklärung, die die Streitigkeiten der Vergangenheit beendete und eine gemeinsame Agenda für die Zukunft umriss.

Kardinal Augustin Bea, der Leiter des Sekretariats zur Förderung der Einheit der Christen, fügte am Ende des Besuchs hinzu: "Lassen Sie uns in Christus voranschreiten. Gott will es. Die Menschheit wartet darauf." Unbeeindruckt von einer scharfen Verurteilung der Glaubenskongregation zu Mischehen genau zu diesem Zeitpunkt des Besuchs ernannten Paul VI. und Ramsey eine Vorbereitungskommission, die die gemeinsame Agenda zu Themen wie Mischehen in die Praxis umsetzen sollte. Das Ergebnis war eine gemeinsame Erklärung von Malta, die erste gemeinsame Vereinbarung über das Glaubensbekenntnis seit der Reformation. Paul VI. war ein guter Freund der anglikanischen Kirche, die er als "unsere geliebte Schwesterkirche" bezeichnete. Diese Bezeichnung war einzigartig für Paul und wurde von späteren Päpsten nicht mehr verwendet.<!--- Johannes Paul II. In Dominus Jesus und Benedikt XVI. sprachen den anglikanischen und protestantischen Kirchen den Kirchencharakter ab, weil die Katholiken ihre apostolische Sukzession nicht anerkennen.-->

====Protestanten====
1965 beschloss Paul VI. die Einsetzung einer gemeinsamen Arbeitsgruppe mit dem Ökumenischen Rat der Kirchen, um alle möglichen Wege des Dialogs und der Zusammenarbeit zu erkunden. In den folgenden drei Jahren wurden acht Sitzungen abgehalten, die zu vielen gemeinsamen Vorschlägen führten. Es wurde vorgeschlagen, in den Bereichen soziale Gerechtigkeit und Entwicklung sowie bei Fragen der Dritten Welt wie Hunger und Armut eng zusammenzuarbeiten. Auf religiöser Seite wurde vereinbart, sich gemeinsam an der Gebetswoche für die Einheit der Christen zu beteiligen, die jedes Jahr stattfinden soll. Die gemeinsame Arbeitsgruppe sollte Texte ausarbeiten, die von allen Christen verwendet werden sollten. Am 19. Juli 1968 fand in Uppsala, Schweden, das Treffen des Ökumenischen Rates der Kirchen statt, das Papst Paul als Zeichen der Zeit bezeichnete. Er übermittelte seinen Segen in ökumenischer Manier: "Möge der Herr alles segnen, was Sie für die Sache der christlichen Einheit tun." Der Ökumenische Rat der Kirchen hat beschlossen, katholische Theologen in seine Ausschüsse aufzunehmen, sofern sie die Unterstützung des Vatikans haben.

Die Lutheraner waren die erste protestantische Kirche, die der katholischen Kirche im September 1964 in Reykjavík, Island, einen Dialog anbot. Er führte zu gemeinsamen Studiengruppen zu verschiedenen Themen. Der Dialog mit der Methodistischen Kirche begann im Oktober 1965, nachdem deren Vertreter offiziell die bemerkenswerten Veränderungen, die Freundschaft und die Zusammenarbeit der letzten fünf Jahre begrüßt hatten. Die reformierten Kirchen traten vier Jahre später in einen Dialog mit der katholischen Kirche ein. Der Präsident des Lutherischen Weltbundes und Mitglied des Zentralausschusses des Ökumenischen Rates der Kirchen, Fredrik A. Schiotz, erklärte anlässlich des 450-jährigen Reformationsjubiläums, dass frühere Gedenkfeiern fast als Triumph angesehen wurden. Die Reformation sollte als Danksagung an Gott, seine Wahrheit und sein erneuertes Leben gefeiert werden. Er begrüßte die Ankündigung von Papst Paul VI., den 1900. Todestag des Apostels Petrus und des Apostels Paulus zu feiern, und versprach die Teilnahme und Mitarbeit an den Feierlichkeiten.

Paul VI. unterstützte die neu entdeckte Harmonie und Zusammenarbeit mit den Protestanten auf vielen Ebenen. Als Kardinal Augustin Bea ihn aufsuchte, um die Erlaubnis für eine gemeinsame katholisch-protestantische Bibelübersetzung mit den protestantischen Bibelgesellschaften zu erhalten, ging der Papst auf ihn zu und rief aus: "Was die Zusammenarbeit mit den Bibelgesellschaften betrifft, bin ich absolut dafür." Er erteilte eine formelle Genehmigung an Pfingsten 1967, dem Fest, an dem der Heilige Geist auf die Christen herabkam und nach christlicher Tradition alle sprachlichen Schwierigkeiten überwand.

===Seligsprechungen und Heiligsprechungen===

Paul VI. sprach in seinem Pontifikat insgesamt 38 Personen selig, und er sprach 84 Heilige in 21 Fällen heilig. Zu den Seligsprechungen gehörten Maximilian Kolbe (1971) und die koreanischen Märtyrer (1968). Er sprach Heilige wie Nikola Tavelić (1970) und die ugandischen Märtyrer (1964) heilig.

Paul VI. ernannte auch zwei Doktoren der Kirche und damit die ersten beiden weiblichen Doktoren der Kirche. Er ernannte Teresa von Ávila (er nannte sie "''Doctor orationis''" oder "Doktor des Gebets") am 27. September 1970 und Katharina von Siena am 4. Oktober 1970.

===Konsistorien===

[[File:Karol Wojtyla's cardinal proclamation.jpg|thumb|right|200px|Paul VI makes Karol Wojtyła (future Pope John Paul II) a cardinal in 1967.]]
[[File:Paulo VI e Ratzinger.jpg|thumb|right|200px|Paul VI with Joseph Ratzinger (future Pope Benedict XVI) who was created cardinal in the 1977 consistory.]]

Papst Paul VI. hielt zwischen 1965 und 1977 sechs Konsistorien ab, die in seinen fünfzehn Jahren als Papst 143 Männer in den Kardinalsstand erhoben:
* 22. Februar 1965, 27 Kardinäle
* 26. Juni 1967, 27 Kardinäle
* 28. April 1969, 34 Kardinäle
* 5. März 1973, 30 Kardinäle
* 24. Mai 1976, 20 Kardinäle
* 27. Juni 1977, 4 Kardinäle

Die nächsten drei Päpste wurden von ihm zu Kardinälen ernannt. Sein unmittelbarer Nachfolger, Albino Luciani, der den Namen Papst Johannes Paul I. annahm, wurde im Konsistorium vom 5. März 1973 zum Kardinal ernannt. Karol Józef Wojtyła (später Papst Johannes Paul II.) wurde im Konsistorium vom 26. Juni 1967 zum Kardinal ernannt. Joseph Ratzinger (der spätere Papst Benedikt XVI.) wurde im kleinen Konsistorium mit vier Ernennungen am 27. Juni 1977, dem letzten des Papstes, zum Kardinal ernannt. Paul VI. ernannte Štěpán Trochta und Iuliu Hossu 1969 zu Kardinälen "{{lang|la|in pectore}}" und enthüllte Hossus Namen erst 1973, nachdem Hossu gestorben war, während er Trochta formell ernannte. In ähnlicher Weise ernannte Paul VI. sowohl František Tomášek als auch Joseph-Marie Trịnh Như Khuê 1976 "''in pectore''", wobei er den ersteren erst 1977 und den letzteren auf dem Konsistorium 1976 selbst bekannt gab, einen Monat nachdem er ihn und seine versteckte Auswahl angekündigt hatte.

Mit den sechs Konsistorien setzte Paul VI. die von Pius XII. 1946 begonnene und von Johannes XXIII. fortgesetzte Internationalisierungspolitik fort. In seinem Konsistorium von 1976 stammten fünf von zwanzig Kardinälen aus Afrika, darunter der Sohn eines Stammeshäuptlings mit fünfzig Ehefrauen. Mehrere prominente Lateinamerikaner wie Eduardo Francisco Pironio aus Argentinien, Luis Aponte Martinez aus Puerto Rico, Eugênio de Araújo Sales und Aloisio Lorscheider aus Brasilien wurden ebenfalls von ihm ernannt. Damals gab es innerhalb der Kirche Stimmen, die sagten, dass die europäische Periode der Kirche zu Ende gehe, eine Ansicht, die der britische Kardinal Basil Hume teilte. Gleichzeitig verloren die Mitglieder des Kardinalskollegiums einen Teil ihres früheren Einflusses, nachdem Paul VI. verfügt hatte, dass die Mitgliedschaft von Bischöfen in Ausschüssen und anderen Gremien der römischen Kurie nicht auf Kardinäle beschränkt sein sollte. Die vom Papst auferlegte Altersgrenze von achtzig Jahren, ein zahlenmäßiger Anstieg der Kardinäle um fast 100% und eine Reform der formellen Kleidung der "Fürsten der Kirche" trugen weiter zu einer dienstorientierten Wahrnehmung der Kardinäle unter seinem Pontifikat bei. Die erhöhte Anzahl von Kardinälen aus der Dritten Welt und die päpstliche Betonung der damit zusammenhängenden Themen wurde dennoch von vielen in Westeuropa begrüßt. Das Konsistorium von 1969 war das größte Konsistorium seit 1946 und sollte später im Jahr 2001 noch übertroffen werden.

1965 lehnte der Theologe Romano Guardini eine Einladung von Paul VI. ab, in das Kardinalskollegium aufgenommen zu werden. Im Jahr 1967 wollte er auch Pietro Sigismondi nominieren, aber er starb einen Monat vor dem Konsistorium. Ebenfalls 1967 beabsichtigte Paul VI. laut den Memoiren von Louis Bouyer, Bouyer nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil zum Kardinal zu ernennen. Paul VI. sah sich jedoch gezwungen, diese Idee aufzugeben, nachdem er erkannt hatte, dass die Ernennung vom französischen Episkopat nicht sehr positiv aufgenommen werden würde, da Bouyer vielen Positionen der französischen Bischöfe sehr kritisch gegenüberstand. Aus anderen Quellen geht hervor, dass der Papst seinen Freund Jacques Maritain 1969 zum Kardinal ernennen wollte. Maritain lehnte nicht nur ab, sondern wäre im Falle seiner Ernennung auch der erste Laienkardinal seit 1858 gewesen. Am 22. Februar 1969 erörterten Paul VI. und Monsignore Hieronymus Menges die Ernennung von Iuliu Hossu und Áron Márton zum Kardinal (Pius XII. hatte die Idee, Márton 1946 zum Kardinal zu ernennen, fallen gelassen), doch die mögliche Erhebung Mártons wurde als nicht akzeptabel erachtet, weshalb Hossu ''in pectore'' ernannt wurde, da die Rumänen auch Hossu nicht akzeptiert hätten.

==Endliche Jahre und Tod==

===Gerüchte über Homosexualität und Leugnung===
1976 wurde Paul VI. der erste Pontifex der Neuzeit, der den Vorwurf der Homosexualität zurückwies. Am 29. Dezember 1975 veröffentlichte die Heilige Kongregation für die Glaubenslehre ein Dokument mit dem Titel ''Persona Humana: Erklärung zu bestimmten Fragen der Sexualethik'', in dem die kirchliche Lehre bekräftigt wurde, dass vorehelicher oder außerehelicher Geschlechtsverkehr, homosexuelle Handlungen und Masturbation sündhafte Handlungen sind. Als Reaktion darauf wiederholte Roger Peyrefitte, der bereits in zwei seiner Bücher geschrieben hatte, dass Paul VI. eine langjährige homosexuelle Beziehung hatte, seine Anschuldigungen in einem Interview mit einem französischen Schwulenmagazin, das, als es auf Italienisch nachgedruckt wurde, die Gerüchte einer breiteren Öffentlichkeit zugänglich machte und einen Aufruhr verursachte. Er sagte, der Papst sei ein Heuchler, der eine langjährige sexuelle Beziehung mit einem Schauspieler habe. Die Anschuldigungen sind in regelmäßigen Abständen wieder aufgetaucht. Im Jahr 1994 behauptete Franco Bellegrandi, ein ehemaliger vatikanischer Ehrenkämmerer und Korrespondent der Vatikanzeitung ''L'Osservatore Romano'', Paul VI. sei erpresst worden und habe andere schwule Männer in Machtpositionen innerhalb des Vatikans befördert. Im Jahr 2006 berichtete die Zeitung ''L'Espresso'', dass die privaten Papiere des Polizeikommandanten General Giorgio Manes die Erpressungsgeschichte als wahr akzeptierten und behaupteten, der italienische Ministerpräsident Aldo Moro sei um Hilfe gebeten worden.

===Gesundheit===
[[File:Paolo VI e Luciani.jpg|thumb|right|185px|Paul VI with [[Albino Luciani]] (later John Paul I) in Venice]]
Paul VI. war vor seiner Wahl zum Papst bei guter Gesundheit gewesen. Sein Gesundheitszustand verschlechterte sich nach seiner Wahl zum Papst, als er sich einer schweren Operation zur Behandlung einer vergrößerten Prostata unterziehen musste. Der Papst zögerte dies hinaus, gab aber im November 1967 nach. Die Operation fand auf einem einfachen Tisch in einem improvisierten Operationssaal in den päpstlichen Gemächern durch ein Team unter der Leitung von Professor Pietro Valdoni statt. Der Vatikan war in seiner Beschreibung dessen, was der Papst durchmachte, sehr zurückhaltend und bezeichnete es als "das Unwohlsein, unter dem der Heilige Vater seit Wochen litt". Aufgrund der Verzögerung der Operation musste der Papst nach der Operation eine Zeit lang einen Katheter tragen und tat dies auch noch im Dezember.

Etwa 48 Stunden nach der Operation besprach der Papst vom Bett aus mit Kardinal Amleto Giovanni Cicognani seine Angelegenheiten. Zu diesem Zeitpunkt wurde die intravenöse Ernährung zugunsten von Orangensaft und heißer Brühe eingestellt. Kardinal Cicognani sagte, der Papst sei "in gutem Allgemeinzustand" und spreche mit "klarer und fester Stimme". Auch die beiden Brüder des Papstes besuchten ihn an seinem Krankenbett, nachdem der Papst eine "ruhige Nacht" verbracht hatte. Die Ärzte berichteten außerdem, dass der Zustand des Papstes "ausgezeichnet" gewesen sei.

===Entführung und Tod von Aldo Moro===
[[File:Aldo Moro br.jpg|thumb|Aldo Moro, photographed during his kidnapping by the Red Brigades in 1978]]
Am 16. März 1978 wurde der ehemalige italienische Ministerpräsident Aldo Moro - ein Freund Pauls VI. aus dessen FUCI-Studententagen - von einer linksradikalen italienischen Terrorgruppe, den Roten Brigaden, entführt. Die Entführung hielt die Welt und den Papst 55 Tage lang in Atem. Am 20. April appellierte Moro direkt an den Papst, zu intervenieren, so wie Papst Pius XII. im Fall von Professor Giuliano Vassalli in der gleichen Situation interveniert hatte. Der achtzigjährige Paul VI. schrieb einen Brief an die Roten Brigaden:

{{blockquote|I have no mandate to speak to you, and I am not bound by any private interests in his regard. But I love him as a member of the great human family as a friend of student days and by a very special title as a brother in faith and as a son of the Church of Christ. I make an appeal that you will certainly not ignore. On my knees I beg you, free Aldo Moro, simply without conditions, not so much because of my humble and well-meaning intercession, but because he shares with you the common dignity of a brother in humanity. Men of the Red Brigades, leave me, the interpreter of the voices of so many of our fellow citizens, the hope that in your heart feelings of humanity will triumph. In prayer and always loving you I await proof of that.}}

Einige in der italienischen Regierung warfen dem Papst vor, die Roten Brigaden zu freundlich zu behandeln. Paul VI. suchte weiter nach Möglichkeiten, Lösegeld für Moro zu zahlen, aber seine Bemühungen waren erfolglos. Am 9. Mai wurde die von Kugeln durchlöcherte Leiche von Aldo Moro in einem Auto in Rom gefunden. Papst Paul VI. zelebrierte später seine staatliche Trauermesse.

===Finale Tage===
[[File:Basilica National Shrine Immaculate Conception DC 25.JPG|thumb|left|Paul VI's [[List of papal tiaras in existence|papal tiara]], now in the Crypt of the Basilica of the National Shrine of the Immaculate Conception]]Papst Paul VI. verließ am 14. Juli 1978 den Vatikan, um in die päpstliche Sommerresidenz, den Palast von Castel Gandolfo, zu fahren und besuchte auf dem Weg dorthin das Grab von Kardinal Giuseppe Pizzardo, der Atemprobleme hatte und Sauerstoff benötigte. Am Sonntag, am Fest der Verklärung Christi, war er müde, wollte aber den Angelus beten. Er war dazu weder in der Lage noch durfte er es tun und blieb stattdessen im Bett, während seine Temperatur stieg.

===Tod===
[[File:Negativos 2934.jpg|thumb|Paul VI's body in the Vatican after his death]]
[[File:SanctusPaulusVI.jpg|thumb|Tomb of Paul VI following his canonisation in October 2018]]

Von seinem Bett aus nahm er an der Sonntagsmesse um 18:00 Uhr teil. Nachdem er die Kommunion empfangen hatte, erlitt der Papst einen schweren Herzinfarkt, nach dem er noch drei Stunden weiterlebte. Am 6. August 1978 um 21:41 Uhr starb Paul VI. in Castel Gandolfo. Vor seinem Tod war der Pontifex nach dem ersten Herzinfarkt noch bei klarem Verstand, doch eine Stunde vor seinem Tod fühlte er sich schwindlig und bat die Anwesenden, die Gebete an seiner Stelle fortzusetzen. An seinem Bett waren zum Zeitpunkt seines Todes Kardinal Jean-Marie Villot, Bischof Giuseppe Caprio und sein persönlicher Sekretär Pasquale Macchi sowie zwei Nonnen und sein Leibarzt anwesend. Als der Papst starb, war er aufgrund eines Aufflackerns seiner chronischen Gelenkentzündung bereits ans Bett gefesselt und konnte nicht mehr aufstehen, um persönlich die Messe zu feiern. Nach dem anfänglichen Herzinfarkt wurde der Papst sofort mit Sauerstoff versorgt. Der Heilige Stuhl gab jedoch an, dass sich sein Herzleiden durch ein Lungenödem oder das Eindringen von Flüssigkeit in die Lunge verschlimmert hatte. 

Syrien{{unreliable inline|date=November 2023}} Italien Libanon und Zaire erklärten drei Trauertage; die Philippinen erklärten einen Trauertag. 

Paul VI. hat ein Testament und ein geistliches Testament hinterlassen. Diese wurden kurz nach seinem Tod vom Vatikan veröffentlicht. Darin bat er um ein einfaches Begräbnis und darum, dass seine Korrespondenz, persönlichen Notizen und anderen Schriften vernichtet werden. Außerdem vermachte er dem Vatikan alle seine Besitztümer.

Paul VI. hat keinen verzierten Sarkophag, sondern liegt in einem Grab unter dem Boden des Petersdoms in den Vatikanischen Grotten in der Nähe der Gräber anderer Päpste begraben. {{Failed verification|date=September 2019}}

Seine Position spiegelt die Aussagen wider, die Pius XI. zugeschrieben werden: "Ein Papst kann leiden, aber er muss auch funktionieren können" und von Pius XII. Papst Paul, der über ''Hamlet'' nachdachte, schrieb 1978 in einer privaten Notiz folgendes:{{Blockquote|What is my state of mind? Am I Hamlet? Or Don Quixote? On the left? On the right? I do not think I have been properly understood. I am filled with 'great joy (Superabundo gaudio)' With all our affliction, I am overjoyed (2 Cor 2:4).}}

Sein Beichtvater, der Jesuit Paolo Dezza, sagte, dass "dieser Papst ein Mann von großer Freude ist", und dass:

<blockquote>Wenn Paul VI. auch kein Heiliger war, als er zum Papst gewählt wurde, so wurde er doch während seines Pontifikats einer. Ich konnte nicht nur miterleben, mit welcher Energie und Hingabe er sich für Christus und die Kirche einsetzte, sondern auch und vor allem, wie sehr er für Christus und die Kirche litt. Ich habe immer nicht nur seine tiefe innere Resignation bewundert, sondern auch seine ständige Hingabe an die göttliche Vorsehung.{{Sfn|Hebblethwaite|1993|p=600}} </blockquote>

==Kanonisierung==

{{Infobox saint
|honorific_prefix = Pope Saint
|name             = Paul VI
|honorific_suffix = Patriarch of Rome
|birth_name       = Giovanni Battista Enrico Antonio Maria Montini
|birth_date       = 26 September 1897
|death_date       = 6 August 1978 (aged 80)
|feast_day        = 29 May
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|birth_place      = Concesio, Brescia, Kingdom of Italy
|death_place      = Castel Gandolfo, Italian Republic
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|attributes       = Papal vestments, Papal tiara, Pallium
|patronage        = Archdiocese of Milan, Paul VI Pontifical Institute, Second Vatican Council, Diocese of Brescia, Concesio, Magenta, Paderno Dugnano
}}

[[File:Beatification of Paul VI.jpg|thumb|left|Tapestry of Paul VI on the occasion of his beatification on 19 October 2014]]
[[File:Ceremonia de Canonización de Monseñor Romero. (44398703435).jpg|thumb|right|Canonization Mass held on 14 October 2018]]

Der diözesane Seligsprechungsprozess für Paul VI. - damals als Diener Gottes betitelt - wurde am 11. Mai 1993 in Rom unter Papst Johannes Paul II. eröffnet, nachdem am 18. März zuvor das "nihil obstat" ("nichts dagegen") erklärt worden war. Kardinal Camillo Ruini eröffnete den diözesanen Prozess in Rom. Der Titel "Diener Gottes" ist der erste von vier Schritten auf dem Weg zu einer möglichen Heiligsprechung. Der diözesane Prozess schloss seine Arbeit am 18. März 1998 ab.

Am 20. Dezember 2012 erklärte Papst Benedikt XVI. in einer Audienz mit dem Kardinalpräfekten der Kongregation für die Selig- und Heiligsprechungsprozesse Angelo Amato, dass der verstorbene Pontifex ein Leben von heroischer Tugendhaftigkeit geführt habe, was bedeutet, dass er "ehrwürdig" genannt werden könne.

Am 12. Dezember 2013 bestätigten Beamte des Vatikans, die sich aus einem medizinischen Gremium zusammensetzten, ein angebliches Wunder, das der Fürsprache des verstorbenen Pontifex zugeschrieben wurde, nämlich die Heilung eines ungeborenen Kindes in Kalifornien, USA, in den 1990er Jahren. Dieses Wunder wurde vom 7. Juli 2003 bis zum 12. Juli 2004 in Kalifornien untersucht. Es wurde erwartet, dass Papst Franziskus das Wunder in naher Zukunft anerkennen würde und damit die Seligsprechung des verstorbenen Pontifex rechtfertigen würde. Im Februar 2014 wurde berichtet, dass die beratenden vatikanischen Theologen der Kongregation für die Selig- und Heiligsprechungsprozesse das dem verstorbenen Pontifex zugeschriebene Wunder am 18. Februar anerkannt haben. Am 24. April 2014 wurde in der italienischen Zeitschrift ''Credere'' berichtet, dass der verstorbene Papst möglicherweise am 19. Oktober 2014 seliggesprochen werden könnte. In diesem Bericht des Magazins hieß es weiter, dass mehrere Kardinäle und Bischöfe am 5. Mai zusammentreffen würden, um das zuvor genehmigte Wunder zu bestätigen und es dann Papst Franziskus vorzulegen, der das Dekret zur Seligsprechung kurz darauf unterzeichnen könnte. Die Kardinäle und Bischöfe der Kongregation für die Selig- und Heiligsprechungsprozesse kamen bei diesem Treffen zu dem Schluss, dass die Heilung tatsächlich ein Wunder war, das dem verstorbenen Papst zugeschrieben werden kann. Die Angelegenheit würde dann vom Kardinalpräfekten dem Papst zur Genehmigung vorgelegt werden.

Das zweite Wunder, das für seine Heiligsprechung erforderlich ist, ereignete sich Berichten zufolge im Jahr 2014, nicht lange nach seiner Seligsprechung. Der Vize-Postulator Antonio Lanzoni schlug vor, dass die Heiligsprechung in naher Zukunft genehmigt werden könnte, was eine Heiligsprechung irgendwann im Frühjahr 2016 ermöglichen würde; dazu kam es jedoch nicht, da die Untersuchungen zu diesem Zeitpunkt noch andauerten. Im Januar 2017 wurde weiter berichtet, dass Papst Franziskus erwog, Paul VI. entweder in diesem Jahr oder 2018 (40 Jahre nach dem Tod des verstorbenen Papstes) heiligzusprechen, ohne das für die Heiligkeit erforderliche zweite Wunder. Auch dies hat sich als falsch erwiesen, da das Wunder von 2014 den zuständigen Vatikanbeamten zur Beurteilung vorgelegt wurde. Sein liturgischer Festtag wird am Tag seiner Geburt, dem 26. September, gefeiert und nicht wie üblich am Tag seines Todes, da dieser auf das Fest der Verklärung fällt.

Das letzte Wunder, das für die Heiligsprechung des verstorbenen Papstes erforderlich ist, wurde in Verona untersucht und am 11. März 2017 abgeschlossen. Bei dem fraglichen Wunder handelt es sich um die Heilung eines ungeborenen Mädchens, Amanda Maria Paola (geboren am 25. Dezember 2014), nachdem ihre Eltern (Vanna und Alberto) am 29. Oktober, nur zehn Tage nach der Seligsprechung von Paul VI, nach Santa Maria delle Grazie in Brescia gegangen waren, um den verstorbenen Papst um seine Fürsprache zu bitten. Die Dokumente über das angebliche Wunder lagen inzwischen in Rom zur Genehmigung vor, so dass er heiliggesprochen werden sollte, wenn diese Heilung anerkannt würde. Die Theologen, die die Kongregation für die Selig- und Heiligsprechungsprozesse beraten, stimmten diesem Wunder am 13. Dezember 2017 (nach der Bestätigung der Ärzte am 26. Oktober) zu und ließen dies den Kardinälen und Bischöfen der Kongregation für die Selig- und Heiligsprechungsprozesse zukommen, die ebenfalls über den Fall abstimmen mussten, bevor sie ihn Papst Franziskus zur Genehmigung vorlegten. Brescianische Medien berichteten, dass die Heiligsprechung im Oktober 2018 stattfinden könnte, zeitgleich mit der Synode über die Jugend. Die Kardinäle und Bischöfe, die Mitglieder des C.C.S. sind, haben in ihrer Sitzung am 6. Februar 2018 einstimmig ihre Zustimmung zu diesem Wunder gegeben. Papst Franziskus bestätigte bei einem Treffen mit römischen Priestern am 14. Februar 2018, dass die Heiligsprechung genehmigt und im Jahr 2018 gefeiert werden würde. Am 6. März 2018 bestätigte Kardinalstaatssekretär Pietro Parolin in einer Plenarsitzung der Internationalen Katholischen Migrationskommission in Rom, dass Paul VI. zum Abschluss der Synode am 28. Oktober 2018 heiliggesprochen werden würde. Am 6. März bestätigte der Papst die Heilung als Wunder und stimmte damit der Heiligsprechung Pauls VI. zu. Ein Konsistorium der Kardinäle legte am 19. Mai 2018 fest, dass das offizielle Datum für die Heiligsprechung Pauls VI. zusammen mit dem des ermordeten Erzbischofs von San Salvador, Oscar Romero, der 14. Oktober 2018 sein wird.

Der liturgische Festtag von Paul VI. wurde ursprünglich am 26. September, dem Tag seiner Geburt, gefeiert, wurde aber 2019 auf den 29. Mai, den Tag seiner Priesterweihe, verlegt.

==Legacy und Kontroversen==
{{Social teachings of the popes}}
Im Jahr 2011 wurden neu entdeckte Dokumente versteigert, die unter anderem den Beweis enthielten, dass Montini ab September 1950, als er noch als Abgeordneter für auswärtige Angelegenheiten für den Vatikan tätig war, mit ehemaligen Nazis und Mitgliedern des spanischen Militärs zusammenarbeitete, um eine Söldnerarmee zu planen, die auf dem afrikanischen Kontinent operieren sollte. Eine weitere Enthüllung war ein Brief des Priesters des ehemaligen Nazi-Oberstleutnants Otto Skorzeny an Montini, in dem der Priester Montinis Bemühungen lobte, ehemalige Nazis, die sich der Gefangennahme und Bestrafung durch die Alliierten entzogen, zu finanzieren, zu beherbergen und ihnen sicheres Geleit zu geben.

Das Pontifikat von Paul VI. setzte die unter Pius XII. begonnene Öffnung und Internationalisierung der Kirche fort. Er setzte die Reformen von Johannes XXIII. und Vatikanum II um. Doch im Gegensatz zu diesen Päpsten sah sich Paul VI. während seines gesamten Pontifikats der Kritik sowohl von Traditionalisten als auch von Liberalen ausgesetzt, weil er während des Zweiten Vatikanischen Konzils und bei der Umsetzung der Reformen danach einen Mittelweg verfolgte. Während des Vietnamkriegs äußerte er den Wunsch nach Frieden.

In Bezug auf die grundlegenden Lehren der Kirche war der Papst unerschütterlich. Anlässlich des zehnten Jahrestages von ''Humanae vitae'' bestätigte er diese Lehre erneut. Er litt unter den Angriffen auf Pius XII. wegen seines angeblichen Schweigens während des Holocausts. Papst Paul VI. wurde nachgesagt, er sei intellektuell weniger begabt gewesen als seine Vorgänger: Man schrieb ihm weder ein enzyklopädisches Gedächtnis, noch eine Sprachbegabung, noch den brillanten Schreibstil von Pius XII. zu, und er hatte auch nicht das Charisma und die ausströmende Liebe, den Sinn für Humor und die menschliche Wärme von Johannes XXIII. Er nahm die unvollendete Reformarbeit dieser beiden Päpste auf sich und brachte sie mit großer Bescheidenheit und gesundem Menschenverstand und ohne viel Aufhebens zum Abschluss. Damit sah sich Paul VI. in den Fußstapfen des Apostels Paulus, der, in verschiedene Richtungen hin- und hergerissen, sagte: "Ich fühle mich zu zwei Seiten zugleich hingezogen, denn das Kreuz trennt immer."
[[File:Paul6statue.jpg|thumb|left|160px|A statue of Paul VI in Milan, Italy]]
[[File:GER Bundesverdienstkreuz 7 Grosskreuz.svg|thumb|left|160px|Paul VI received the Grand Cross First Class of the [[Order of Merit of the Federal Republic of Germany]].]]

Paul VI. weigerte sich, Gegner zu exkommunizieren. Er ermahnte, aber bestrafte nicht diejenigen, die andere Ansichten vertraten. Die neuen theologischen Freiheiten, die er förderte, führten zu einem Pluralismus der Meinungen und zu Unsicherheiten unter den Gläubigen. Neue Forderungen wurden laut, die auf dem Konzil tabu waren: die Wiedereingliederung geschiedener Katholiken, der sakramentale Charakter der Beichte und die Rolle der Frauen in der Kirche und ihren Ämtern. Die Konservativen beklagten sich: "Frauen wollten Priester werden, Priester wollten heiraten, Bischöfe wurden zu Regionalpäpsten und Theologen beanspruchten absolute Lehrautorität. Protestanten forderten Gleichberechtigung, Homosexuelle und Geschiedene verlangten volle Akzeptanz." Änderungen wie die Neuausrichtung der Liturgie, Änderungen des Messordinariums, Änderungen des liturgischen Kalenders im Motu Proprio ''Mysterii Paschalis'' und die Verlegung des Tabernakels waren bei einigen Katholiken umstritten.

Während die Gesamtzahl der Katholiken während des Pontifikats von Paul VI. anstieg, hielt die Zahl der Priester damit nicht Schritt. In den Vereinigten Staaten gab es zu Beginn von Pauls Amtszeit fast 1.600 Priesterweihen pro Jahr, während die Zahl bei seinem Tod auf fast 900 pro Jahr sank. Die Zahl der Seminaristen sank zur gleichen Zeit um drei Viertel. Ein noch deutlicherer Rückgang war im religiösen Leben zu verzeichnen, wo die Zahl der Schwestern und Brüder stark abnahm. Die Zahl der Kindertaufen begann nach der Wahl von Paulus fast sofort zu sinken und erholte sich erst 1980 wieder. Im gleichen Zeitraum gingen die Konversionen von Erwachsenen zur Kirche um ein Drittel zurück. Während die Zahl der Eheschließungen zunahm, nahmen auch die Annullierungen zu, allerdings in einem viel größeren Ausmaß. Allein zwischen 1968 und 1970 stieg die Zahl der Nichtigkeitserklärungen um 1.322%. Während 1965 noch 65% der US-Katholiken die Sonntagsmesse besuchten, war dieser Prozentsatz zum Zeitpunkt von Pauls Tod auf 40% gesunken. Ähnliche Einbrüche gab es auch in anderen entwickelten Ländern.

Paul VI. verzichtete auf viele traditionelle Symbole des Papsttums und der katholischen Kirche; einige seiner Änderungen an der päpstlichen Kleidung wurden von Papst Benedikt XVI. zu Beginn des 21. Jahrhunderts (vorübergehend) rückgängig gemacht. Er lehnte eine vatikanische Armee mit bunten Militäruniformen aus vergangenen Jahrhunderten ab und schaffte sie ab, so dass nur noch die Schweizergarde in Funktion ist. Er wurde der erste Papst, der fünf Kontinente besuchte.

Einige kritisierten die Entscheidung von Paul VI.; die neu geschaffene Bischofssynode hatte nur eine beratende Funktion und konnte keine eigenen Entscheidungen treffen, obwohl das Konzil genau das beschlossen hatte. Während des Pontifikats von Paul VI. haben fünf solcher Synoden stattgefunden, und er hat nachweislich alle ihre Beschlüsse umgesetzt. Ähnliche Fragen wurden in Bezug auf die neuen nationalen Bischofskonferenzen aufgeworfen, die nach dem Zweiten Vatikanum obligatorisch wurden. Andere hinterfragten seine Ostpolitik und seine Kontakte zum Kommunismus sowie die Geschäfte, die er mit den Gläubigen machte.

Der Papst litt eindeutig unter den Reaktionen innerhalb der Kirche auf ''Humanae vitae''. Die meisten Regionen und Bischöfe unterstützten den Pontifex, darunter auch Patrick O'Boyle, der eine bemerkenswerte Unterstützung bot. Ein kleiner Teil der Kirche, insbesondere in den Niederlanden, Kanada und Deutschland, widersprach dem Papst jedoch offen, was ihn für den Rest seines Lebens tief verletzte.

==Siehe auch==
===Direkt verwandt===
* ''Audienzsaal Paul VI.
* ''Paul VI.: Der Papst im Sturm''

===Verbundene Themen===
* Credo des Volkes Gottes
* Befreiungstheologie
* Liste der Treffen zwischen dem Papst und dem Präsidenten der Vereinigten Staaten
* Liste der Päpste

== Referenzen ==
===Notizen===
{{Notelist}}

=== Zitate ===

=== Quellen ===
{{refbegin|30em|indent=yes}}
* {{Citation |last = Adam |first = A |title = Liturgie |publisher = Herder |place = Freiburg |year = 1985 }}.
* {{cite book |last = Alnor |first = William M. |title = Soothsayers of the Second Advent }}.
* Dagnino, Jorge. ''Giovanni Battista Montini (Paul VI.): Vom Erbe der Christdemokratie zur Begegnung mit dem Faschismus, 1925-33'' ''History Compass'' (2022) e12729
* {{cite book |first = Eamon |last = Duffy |author-link = Eamon Duffy |title = Saints and Sinners, A History of the Popes |publisher = Yale University Press |year = 1997 }}.
* {{Citation |last1 = Fappani |first1 = Antonio |first2 = Franco |last2 = Molinari |first3 = Giovanni Battista |last3 = Montini |title = Giovane, documenti inediti e testimonianze |trans-title = Youth, unedited documents and testimonies |publisher = Maretti |place = Turino |year = 1979 }}.
* {{Citation |last = Franzen |first = August |title = Papstgeschichte |publisher =  Herder |place = Freiburg |year = 1988 |language = de }}, zitiert als Franzen.
* {{Citation |last = Franzen |first = August |title = Kleine Kichengeschichte |place = Herder  |publisher = Freiburg |year = 1991 |language = de |author-mask = 3 }}, zitiert als Franzen, Kirchengeschichte
* {{Citation |last1 = Gonzalez |first1 = JL |first2 = T |last2 = Perez |title = Paul VI |year = 1964 |publisher = Paulist Press}}
* {{Citation |last = Graham |title = Paul VI, A Great Pontificate |place = Brescia |date = 7 November 1983 }}.
* {{cite book |first = Jean |last = Guitton |author-link = Jean Guitton |trans-title=Dialogues with Paul VI | language = de |title = Dialog mit Paul VI |publisher = Molden |place = Wien |year = 1967 }}.
* {{cite book |first = Peter |last = Hebblethwaite |author-link = Peter Hebblethwaite |title = Paul VI: The First Modern Pope |publisher = Paulist Press |year = 1993 |isbn = 978-0-8091-0461-1 |url-access = registration |url = https://archive.org/details/paulvifirstmoder0000hebb }}.
* {{cite book |first = Andrea |last = Lazzarini |author-link = Andrea Lazzarini |language = it |title = Paolo VI, Profilo di Montini |trans-title=Paul IV: profile of Montini |publisher = Casa Editrice Herder |place = Roma, IT |year = 1964 }} zitiert nach {{Citation |title = Papst Paul VI |publisher = Herder |place = Freiburg |year = 1964 |language = de }}.
* {{cite book |author = Malachi Martin |year = 1972 |title = Three Popes and the Cardinal  |publisher = Farrar, Straus & Giroux |place = New York |isbn = 978-0-374-27675-1 |author-link = Malachi Martin }}.
* {{Citation |last = Martin |first = Malachi |title = The Decline and Fall of the Roman Church |publisher = Putnam |place = New York |year = 1981 |author-mask = 3 |title-link = The Decline and Fall of the Roman Church }}.
* {{Citation |last = Pallenberg |first = Corrado |title = Inside the Vatican |publisher = Hawthorn Books |work = Michigan University |url = https://books.google.com/books?id=60fZAAAAMAAJ |year = 1960 |pages = 273 |access-date = 5 September 2020 |archive-date = 29 April 2024 |archive-url = https://web.archive.org/web/20240429213952/https://books.google.com/books?id=60fZAAAAMAAJ |url-status = live }}.
* {{cite book |first = Tahir |last = Rahman |title = We Came in Peace for all Mankind – the Untold Story of the Apollo 11 Silicon Disc |publisher = Leathers |year = 2007 |isbn = 978-1-58597-441-2 }}.
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== Weitere Lektüre ==
* {{Citation|first=Giovanni Battista Enrico Antonio Maria|last=Montini|url=http://www.catholic-pages.com/dir/paul6_docs.asp|format=list|author-link=Pope Paul VI|title=Apostolic Constitutions, Encyclicals and documents issued, as well as his Last Will and Testament|publisher=Catholic pages|access-date=9 May 2005|archive-date=2 May 2005|archive-url=https://web.archive.org/web/20050502080829/http://www.catholic-pages.com/dir/paul6_docs.asp|url-status=dead}}.
* {{Citation|first=Giovanni Battista Enrico Antonio Maria|last=Montini|url=http://www.saint-mike.org/Library/Papal_Library/PaulVI/Paul_VI.html|title=The writings|author-link=Pope Paul VI|publisher=Saint Mike|author-mask=3|access-date=23 February 2006|archive-url=https://web.archive.org/web/20140703235400/http://www.saint-mike.org/library/papal_library/paulvi/paul_vi.html|archive-date=3 July 2014|url-status=dead}}...
* {{Citation|first=Giovanni Battista Enrico Antonio Maria|last=Montini|url=http://www.documentacatholicaomnia.eu/01_01_1963-1978-_Paulus_VI,_Servus_Dei.html|author-link=Pope Paul VI|language=la|title=Opera Omnia|trans-title=Complete works|publisher=Documenta catholica omnia|place=EU|access-date=20 May 2011|archive-url=https://web.archive.org/web/20110520120351/http://www.documentacatholicaomnia.eu/01_01_1963-1978-_Paulus_VI,_Servus_Dei.html|archive-date=20 May 2011|url-status=dead}}.
* {{Citation|url=http://www.goodmorals.org/smith6.htm|title=Pro-''Humanæ Vitæ'' analysis|author=Janet E. Smith|publisher=Good morals|author-link=Janet E. Smith|access-date=22 March 2003|archive-date=8 December 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20201208023347/http://www.goodmorals.org/smith6.htm|url-status=dead}}, ehemaliger außerordentlicher Professor für Philosophie an der Universität von Dallas.
* {{Citation|url=http://www.ewtn.com/library/Theology/WOJTLAHV.HTM|title=The truth of the encyclical "Humanæ vitæ"|first=Cardinal Karol|last=Wojtyla|author-link=Pope John Paul II|publisher=EWTN|access-date=22 March 2003|archive-date=7 June 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190607114515/http://www.ewtn.com/library/Theology/WOJTLAHV.HTM|url-status=dead}}.
* {{Citation|url=https://www.pbs.org/wgbh/amex/pill/peopleevents/e_humvit.html|title= American attitudes towards ''Humanæ Vitæ''|publisher=[[PBS]]}}.
* {{Citation|contribution-url=http://www.saintpetersbasilica.org/Grottoes/Paul%20VI/Tomb%20of%20Paul%20VI.htm|contribution=Tomb of Paul VI|title=Vatican Grottoes|publisher=St. Peter's Basilica}}.
* {{cite web|url=http://www.britishpathe.com/workspaces/BritishPathe/rEDmB6uB|title=Pope Paul VI|website=Pathé News|type=video archive|access-date=15 March 2013|archive-date=2 February 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20170202001802/http://www.britishpathe.com/workspaces/BritishPathe/rEDmB6uB|url-status=dead}}.

== Externe Links ==

* [https://www.vatican.va/content/paul-vi/en/speeches/1978/august/documents/hf_p-vi_spe_19780810_testamento-paolo-vi.html Testament von Paul VI]
===Dokumentarfilme mit englischen Untertiteln===
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