First Baptist Church of Tarrytown
Die First Baptist Church of Tarrytown befindet sich am South Broadway (U.S. Route 9) in Tarrytown, New York, Vereinigte Staaten. Es handelt sich um ein Steingebäude im viktorianisch-gotischen Baustil aus den 1870er Jahren. Im Jahr 1983 wurden sie und ihr Pfarrhaus in das National Register of Historic Places aufgenommen.
Die ersten Gemeindemitglieder kamen in den 1840er Jahren zusammen. Die erste Kirche am heutigen Standort wurde 1847 erbaut. Ein Vierteljahrhundert später wurde Russell Sturgis mit dem Entwurf des heutigen Bauwerks beauftragt, dessen Fertigstellung fünf Jahre dauerte und das eine detaillierte gotische Innenausstattung erhielt. Sie war ein Zeichen für die Entwicklung Tarrytowns als Vorort, insbesondere nachdem John D. Rockefeller und Mitglieder seiner Familie in das Dorf zogen und sich der Kirche anschlossen. Sie ermöglichten einige der späteren Verbesserungen, wie die Landschaftsgestaltung und das Pfarrhaus, die beide später hinzugefügt wurden.
Gebäude und Gelände
Das Grundstück, das sich Kirche und Pfarrhaus teilen, liegt an der südöstlichen Ecke der Kreuzung von South Broadway und East Elizabeth Street, am südöstlichen Rand der Innenstadt von Tarrytown. Auf der gegenüberliegenden Straßenseite befindet sich die Christ Episcopal Church, ein gotisches Backsteingebäude aus den 1830er Jahren, das ebenfalls in das Register aufgenommen wurde. Die Nachbarschaft besteht aus einer Mischung aus kommerzieller, institutioneller und Wohnnutzung. Im Südwesten befindet sich ein Projekt für erschwinglichen Wohnraum, im Osten, Norden und Süden entlang des Broadway Einfamilienhäuser und im Nordwesten Geschäftshäuser. Das Gelände fällt nach Westen zum Hudson River hin ab.
Äußeres
Die Kirche ist ein einstöckiges Gebäude aus Blaustein mit Quadermuster und Braunsteinverkleidung, das von einem mit Schiefer gedeckten Satteldach gekrönt wird. Der Hauptblock ist an der Ostfassade drei, an der Nordfassade elf und an der Westfassade neun Joche breit. An der Südwestecke ist ein Turm angebaut.
An der westlichen (vorderen) Fassade befindet sich eine kleine Porte-Cochère mit Säulen aus Braunstein, Bogeneingängen und Strebepfeilern, die den Haupteingang schützt. An der Südseite befindet sich ein Spitzbogenfenster. Darüber befindet sich eine große Rosette. In der Giebelspitze befindet sich ein schmales Fenster mit zwei Flügeln. Ein Schornstein aus Blaustein erhebt sich am östlichen Ende der Südwand des Kirchenschiffs.
Die Ostseite der Apsis hat vier Fenster. Nördlich und südlich des ersten Stocks befinden sich Schuppen mit Asphaltdächern, über denen sich die einzigen einfachen Glasfenster des Bauwerks befinden. An der Nordseite befindet sich eine Vorhalle mit länglichen gotischen Säulen, die von blattförmigen Kapitellen gekrönt werden. Die Decke hat schmale, diagonale Bretter mit dunkler Beize.
Der Turm besteht aus vier Stufen. Sein Sockel ist quadratisch, mit einem zentralen Spitzbogenfenster im Westen, das das größere Fenster im Norden des Hauptblocks ergänzt. Die zweite Stufe hat keine Fenster. In der dritten Stufe wird der Turm achteckig, mit schmalen Flügelfenstern in abwechselnden Facetten. Der langgestreckte vierte Abschnitt hat die gleichen Fenster in den anderen Facetten am unteren Ende und rundbogige Lamellenfenster in der Nähe des oberen Endes, zwischen denen sich brauner Stein befindet. Auf dem Turm befindet sich eine schlanke, mit Schiefer gedeckte Turmspitze, die von vier kleineren kupfergedeckten Giebelgauben durchbrochen wird. Auf der Spitze der Turmspitze befinden sich ein kupferner Schlussstein und ein Kreuz.
Innenbereich
Im Innenraum der Kirche wird viel honduranisches Mahagoni verwendet, das mit gotischen Details verziert ist. Im Altarraum wird es für die Vertäfelung, die freiliegenden Dachsparren, den Orgelschirm und die geformte Haube über der Orgel verwendet. Das Rednerpult und die Kanzel sind original, ebenso wie die Kirchenbänke.
Es gibt eine schablonierte Gesimsumrandung und eine große gelbe Sonnenblume zwischen allen Sparren bis auf einen. Der hölzerne Paravent an der Rückseite wurde später hinzugefügt und verwendet klassische Motive. Er besteht aus Buntglasscheiben mit Einfassungen aus dunkler Eiche und einem gezackten Gesims auf der Oberseite. Die Doppeltüren in der Mitte werden von einem Giebel mit einer Uhr gekrönt.
Der Außeneingang zum Sockel des Turms wurde geschlossen. Er kann stattdessen über einen Eingang vom Narthex aus betreten werden. Der Raum wird als Lagerraum genutzt. Der ursprüngliche Holzfußboden aus schmalen Brettern und der Gasleuchter aus Messing und Milchglas mit einem griechischen Schlüssel sind noch vorhanden. Eine Leiter führt zu den oberen Stufen des Turms.
Nördlich der Apsis befindet sich ein Raum, der in den Originalplänen als Vortragssaal bezeichnet wird. Er hat dunkle Holzwände und Schiebetüren, die im Kontrast zu den geschwungenen goldenen Eichensparren an der Decke stehen, die an einem dekorativen Element zusammenlaufen. Weitere Merkmale sind die abgeschrägten Türpfosten, die Holzlamellen für die Buntglasfenster und die Messingbeschläge.
Pfarramt
Das Pfarrhaus befindet sich im Süden der Kirche. Es ist ein zweistöckiges, drei mal vierjochiges römisches Backsteingebäude mit Holzverkleidung und Granitverkleidungen, Schwellern und Türstürzen. Die Fenster sind zweiflügelig. Es hat ein mit rotem Vermont-Schiefer gedecktes Walmdach. Eine segmentbogige Gaube durchbricht jede Dachseite.
Eine erhöhte Veranda mit Schieferdach erstreckt sich über die gesamte Breite der Westfassade (Front). Sie wird durch eine Veranda auf der Nordseite ergänzt. Beide werden von schmalen dorischen Säulen gestützt. Zu den klassizistischen Details des Hauses gehören ein modillionartiges Gesims mit Konsolen, adamesche Girlandenfriese und Terrakotta-Wappen im zweiten Stock. Im Inneren befinden sich zwei Kamine aus importiertem italienischem Marmor im ersten Stock und ein Großteil der ursprünglichen Holzarbeiten.
Im Osten befindet sich eine eingeschossige, zweigeschossige Garage aus Ziegelsteinen, die später hinzugefügt wurde. Sie wird nicht als Teil des historischen Charakters des Grundstücks angesehen. Zu den Grünanlagen gehören eine Rosskastanie sowie Wege und Zufahrten, die aus demselben römischen Backstein wie das Pfarrhaus bestehen.
Geschichte
Die Geschichte der First Baptist Church umfasst drei Epochen: die Jahre der Gründung und des schnellen Wachstums von der Mitte des 19. Jahrhunderts bis zum Bürgerkrieg, als die Kirche an verschiedenen Orten tagte; den Bau der neuen Kirche und den Einfluss der Familie Rockefeller; und die Jahre danach.
1840s-1873: Gründung und frühes Wachstum
In den 1840er Jahren, als Tarrytown vom Flussufer, wo es seinen Anfang genommen hatte, nach Osten wuchs, wurde die Gemeinde groß genug, um mehrere protestantische Konfessionen zu unterstützen. Für die Baptisten war die nächstgelegene Kirche in Sing Sing, dem heutigen Ossining, etwa 16 km nördlich an der Albany Post Road gelegen. Eine örtliche Gemeinde wurde schließlich 1843 gegründet und später im selben Jahr als Beekman Baptist Church anerkannt.
Im folgenden Jahr konnten sie einen Pfarrer einstellen und ein Gebäude mieten, das sie Beekman Chapel nannten. Bald mussten sie es wegen finanzieller Probleme aufgeben, und ein örtlicher methodistischer Pfarrer bot in der Zwischenzeit seine Kirche an. Später im Jahr kauften sie ein Grundstück an der Ecke Main und Washington und bauten ihre erste Kirche für 3.000 Dollar (94.000 Dollar in heutigen Dollar). Sie wurde in First Baptist Church of Tarrytown umbenannt.
Sechs Jahre nach ihrer Gründung war die neue Kirche um mehr als das Fünffache auf 60 Mitglieder angewachsen. Eine Erweckungsbewegung, die 1857 unter William Wines, einem für seinen Abolitionismus bekannten Pastor, begann, ließ die Gemeinde bis zum Ende des Bürgerkriegs neun Jahre später auf 172 Mitglieder anschwellen.
Nach einem Jahr ohne Pfarrer kam David Reeves, ein Veteran der Konföderierten Armee, 1867 von Alabama nach Tarrytown, um die Stelle anzutreten. Die Kirche von 1844 konnte die Gemeinde nicht mehr halten. Nach dem Weggang von Reeves im Jahr 1870 begann die Gemeinde, ernsthaft über ein neues Gebäude nachzudenken. Bevor Dr. George Stone 1873 das Amt des Pfarrers übernahm, war das jetzige Grundstück bereits erworben worden.
1873-1900: Neue Kirche und Rockefeller-Mäzenatentum
Zu diesem Zeitpunkt war bereits ein Bauausschuss gegründet worden, der einen Teil des Geldes aufbrachte. Russell Sturgis, der Architekt und Kritiker, der den Auftrag erhielt, befand sich nach seinen Entwürfen für zwei der ältesten Studentenwohnheime der Yale University, die Farnam und Durfee Hallen, auf dem Höhepunkt seines Schaffens. Außerdem entwarf er einen weiteren viktorianisch-gotischen Sakralbau, die Battell Chapel für den Campus. Als Kritiker hatte er für die Zeitschrift New Path über die Tugenden der präraffaelitischen Bewegung in England geschrieben, die er auf die Architektur übertrug. Er forderte einfache, solide und ausdrucksstarke Gebäude, wie sie seine First Baptist Church of Tarrytown verkörpern sollte.
Sturgis arbeitete bei seinem Entwurf eng mit dem Bauausschuss zusammen. Der Baubeginn musste aufgrund der finanziellen Unsicherheiten, die durch die Bankenkrise des Vorjahres entstanden waren, bis 1874 warten. Der Plan des Architekten passte sich an und sah einen Fünfjahresplan mit getrennten Zeitplänen für den Bau des Hauptgebäudes und der Turmspitze vor. Im Sommer 1875 waren die Fundamente und Mauern soweit fertiggestellt, dass die Grundsteinlegung stattfinden konnte.
Ein Jahr später begann der Ausschuss, in der neuen Kirche zu tagen, und Ende 1876 konnte der Küster die Kirche beziehen. Zu dieser Zeit begannen die Bauarbeiten an der Turmspitze. Die Baukosten beliefen sich schließlich auf 100.000 $ (3,03 Mio. $ in modernen Dollars) und lagen damit weit über dem ursprünglichen Budget, als die Kirche 1881 feierlich eingeweiht wurde. Ursprünglich waren die Innenwände vollständig mit den schablonierten Mustern bedeckt, die heute nur noch zwischen den Dachsparren zu sehen sind
Zu dieser Zeit ragte die Kirche aus Tarrytown heraus, das erst ein Jahrzehnt zuvor als Dorf gegründet worden war. Der Broadway war noch nicht asphaltiert, und die umliegenden Gebäude waren viel kleiner. First Baptist signalisierte, dass das Dorf, das einst eine Hafenstadt am Fluss war, die die Bauern im Landesinneren versorgte, sich zu einem begehrten Wohnvorort entwickelte, in dem erfolgreiche Finanziers und Industrielle fernab der Stadt lebten. Vor allem der gotische Stil der Kirche passte gut zu einer Gemeinde, die an einem Fluss lag, der inzwischen als "Amerikas Rhein" bezeichnet wurde. Im Jahr 1888 erhielt die Kirche ihre Pfeifenorgel.
Tarrytowns Gütesiegel wurde im folgenden Jahrzehnt gesichert, als John D. Rockefeller, der Gründer von Standard Oil und der reichste Mann Amerikas, nicht nur zu dieser Zeit, sondern auch in der Geschichte, sein Kykuit-Anwesen nördlich von Tarrytown baute und sich dort mit seiner Familie niederließ. Die Rockefellers, insbesondere ihr Patriarch, waren trotz ihres wachsenden Reichtums gläubige Baptisten geblieben.
Sie wurden Mitglieder der First Baptist, und ihr Mäzenatentum sollte sich für die Kirche als nützlich erweisen. Das Pfarrhaus wurde 1896 dank der Großzügigkeit von Almira Geraldine Goodsell, der Frau von William Rockefeller, Johns jüngerem Bruder, südlich der Kirche gebaut. Weitere Schenkungen der Familie stärkten die geistliche Arbeit der Kirche und verbesserten ihr äußeres Erscheinungsbild. Um die Jahrhundertwende bezahlte John D. Rockefeller selbst für die Landschaftsgestaltung der Kirche.
1900 bis heute: Spätere Umbauten
In den frühen 1910er Jahren wurde das Innere von Gas auf elektrische Beleuchtung umgestellt. Einige der ursprünglichen Gasdüsen sind noch erhalten, und eine ursprüngliche, seither unbenutzte Gasleuchte hängt noch immer im Sockel des Turms. Im Jahr 1936 ersetzte eine elektrische Orgel die ursprüngliche Pfeifenorgel. Die Schablonen im Inneren wurden in den 1950er Jahren übermalt, mit Ausnahme der Sonnenblumenbänder zwischen den Dachsparren, die zu schwer zu erreichen waren. Zu dieser Zeit wurde auch das Pfarrhaus renoviert, wobei die Räume im ersten Stock zu Unterrichtsräumen für die Sonntagsschule und zu Büroräumen umgebaut wurden und der zweite Stock zur Wohnung des Pfarrers wurde.
Der Paravent, der den Narthex-Raum im Altarraum der Kirche bildet, wurde irgendwann aus einer anderen Kirche hierher gebracht. Anstelle der gotischen Verzierungen, die den Raum dominieren, wurden hier klassische Details verwendet. Zwei der acht Buntglasfenster sind vermutlich Tiffany-Glas.
Überzeugungen und Programme
Das Glaubensbekenntnis der Kirche bekräftigt die Heilige Schrift als letzte Autorität in geistlichen und weltlichen Angelegenheiten, die Heilige Dreifaltigkeit und die Göttlichkeit Christi. "Alle Menschen sind von Natur aus und aus freiem Willen Sünder, und ihr Heil wird nur durch den Glauben an den Sühnetod Jesu Christi erlangt. Auf diese Erklärung der Sola-Fide-Lehre folgt eine ausdrückliche Ablehnung der Vorstellung, dass das Heil in irgendeiner Weise durch gute Werke erlangt werden kann.
Die Kirche beschreibt sich selbst sowohl als Teil der Universalkirche als auch als eine örtliche Organisation, "die aus wiedergeborenen, getauften Gläubigen besteht, die sich freiwillig zum Zweck des Gottesdienstes zusammengeschlossen haben". Sie glaubt, dass Christus den Ortsgemeinden zwei Handlungen empfohlen hat: das letzte Abendmahl und die Taufe durch Untertauchen. Das Glaubensbekenntnis bekräftigt die Trennung von Kirche und Staat sowie ihre Unabhängigkeit und Selbstverwaltung durch ihre Ältesten.
Zusätzlich zu den Sonntagsgottesdiensten bietet die Kirche verschiedene Dienste und Programme an. Es gibt ein Gastfreundschafts-, Türsteher- und Kinderbetreuungsprogramm, das während des Gottesdienstes Unterstützung bietet. Die Jugend- und Kinderarbeit unterrichtet in der Sonntagsschule und bietet spezielle Bibelstunden für diese Gruppen an. Außerdem gibt es einen Männer- und einen Frauendienst. Ein Missionsausschuss organisiert diese Aktivitäten, die von New York City und Montreal bis nach Argentinien und Japan reichen. Andere lokale Hilfsprogramme dienen einem örtlichen Pflegeheim und ausländischen Studenten an der nahe gelegenen EF International Academy.