Oracle

Ein Orakel ist eine Person oder ein Gegenstand, von dem man annimmt, dass er Einsicht, weise Ratschläge oder prophetische Vorhersagen liefert, insbesondere die Vorhersage der Zukunft, inspiriert von Gottheiten. Wenn dies mit okkulten Mitteln geschieht, ist es eine Form der Wahrsagerei.

Beschreibung

Das Wort Orakel stammt von dem lateinischen Verb ōrāre, "sprechen" und bezieht sich eigentlich auf den Priester oder die Priesterin, der/die die Vorhersage macht. Im erweiterten Gebrauch kann sich Orakel auch auf den Ort des Orakels beziehen, und die Orakelsprüche selbst werden auf Griechisch khrēsmoí (χρησμοί) genannt. Orakel galten als Portale, durch die die Götter direkt zu den Menschen sprachen. In diesem Sinne unterschieden sie sich von den Sehern (manteis, μάντεις), die von den Göttern gesandte Zeichen durch Vogelzeichen, Tierinnereien und andere verschiedene Methoden deuteten.

Die wichtigsten Orakel des griechischen Altertums waren die Pythia (Priesterin des Apollon in Delphi) und das Orakel der Dione und des Zeus in Dodona in Epirus. Weitere Orakel des Apollon befanden sich in Didyma und Mallus an der Küste Anatoliens, in Korinth und Bassae auf dem Peloponnes und auf den Inseln Delos und Aegina im Ägäischen Meer.

Die Sibyllinischen Orakel sind eine Sammlung von Orakelsprüchen in griechischen Hexametern, die den Sibyllen zugeschrieben werden, Prophetinnen, die in rasenden Zuständen göttliche Offenbarungen verkündeten.

Ursprünge

Walter Burkert stellt fest, dass "rasende Frauen, aus deren Mund der Gott spricht" im Nahen Osten aufgezeichnet wurden, so in Mari im zweiten Jahrtausend vor Christus und in Assyrien im ersten Jahrtausend vor Christus. In Ägypten wurde die Göttin Wadjet (Auge des Mondes) als eine schlangenköpfige Frau oder eine Frau mit zwei Schlangenköpfen abgebildet. Ihr Orakel befand sich in dem berühmten Tempel in Per-Wadjet (griechischer Name Buto). Das Orakel von Wadjet könnte die Quelle für die Orakeltradition gewesen sein, die sich von Ägypten nach Griechenland ausbreitete. Evans brachte Wadjet mit der "minoischen Schlangengöttin" in Verbindung.

Im Orakel von Dodona wird sie Diōnē genannt (die weibliche Form von Diós, Genitiv von Zeus; oder von dīos, "göttlich", wörtlich "himmlisch"), die den erdfruchtbaren Boden repräsentiert, wahrscheinlich die weibliche Hauptgöttin des proto-indoeuropäischen Pantheons. Python, Tochter (oder Sohn) von Gaia, war der als Schlange dargestellte Erddrache von Delphi und wurde zur chthonischen Gottheit, dem Feind von Apollo, der sie erschlug und das Orakel besaß.

Im klassischen Altertum

Pythia in Delphi

<poem>When the Prytanies' seat shines white in the island of Siphnos,

White-browed all the forum—need then of a true seer's wisdom—

Danger will threat from a wooden boat, and a herald in scarlet.</poem>

— The Pythoness, in The Histories, Herodotus.

Die Pythia war das Sprachrohr der Orakel des Gottes Apollo und war auch als das Orakel von Delphi bekannt.

Das Orakel von Delphi übte einen beträchtlichen Einfluss auf die gesamte hellenische Kultur aus. Diese Frau war im Wesentlichen die höchste Autorität sowohl im zivilen als auch im religiösen Bereich im männerdominierten alten Griechenland. Sie beantwortete die Fragen von Bürgern, Ausländern, Königen und Philosophen zu Fragen des politischen Einflusses, des Krieges, der Pflicht, des Verbrechens, der Familie, der Gesetze und sogar zu persönlichen Fragen. Die halbhellenischen Länder rund um die griechische Welt, wie Lydien, Karien und sogar Ägypten, respektierten sie ebenfalls und kamen als Bittsteller nach Delphi.

Krösus, ab 560 v. Chr. König von Lydien, testete die Orakel der Welt, um herauszufinden, welche die genauesten Prophezeiungen gaben. Er schickte Abgesandte an sieben Orte, die alle am selben Tag die Orakel befragen sollten, was der König in diesem Moment tun würde. Krösus erklärte das Orakel in Delphi zum genauesten, das korrekt berichtete, dass der König einen Eintopf aus Lamm und Schildkröte zubereitete, und so beschenkte er es mit einer Fülle von kostbaren Geschenken. Dann konsultierte er Delphi, bevor er Persien angriff, und laut Herodot wurde ihm geraten: "Wenn du den Fluss überquerst, wird ein großes Reich zerstört werden". Im Glauben, dass die Antwort positiv ausfiel, griff Krösus an, aber es war sein eigenes Reich, das schließlich von den Persern zerstört wurde.

Sie soll auch verkündet haben, dass es keinen weiseren Menschen als Sokrates gäbe, worauf Sokrates sagte, dass, wenn dem so sei, dies daran läge, dass nur er sich seiner eigenen Unwissenheit bewusst sei. Nach dieser Konfrontation widmete Sokrates sein Leben der Suche nach Wissen, die zu den Gründungsereignissen der westlichen Philosophie gehörte. Er behauptete, dass sie "ein wesentlicher Wegweiser für die persönliche und staatliche Entwicklung" sei. Die letzte aufgezeichnete Antwort des Orakels wurde 362 n. Chr. an Julian den Apostaten gegeben.

Die Macht des Orakels war sehr begehrt und wurde nie angezweifelt. Unstimmigkeiten zwischen den Prophezeiungen und den Ereignissen wurden als Fehler bei der Interpretation der Antworten abgetan, nicht als Fehler des Orakels. Sehr oft waren die Prophezeiungen zweideutig formuliert, um alle Eventualitäten abzudecken - vor allem im Nachhinein. Eine berühmte Antwort auf die Frage nach der Teilnahme an einem Feldzug lautete: "Du wirst gehen, du wirst zurückkehren, du wirst niemals im Krieg umkommen". Dies gibt dem Empfänger die Freiheit, ein Komma vor oder nach dem Wort "nie" zu setzen und so beide möglichen Ergebnisse abzudecken. Eine andere war die Antwort an die Athener, als das riesige Heer von König Xerxes I. sich Athen näherte, um die Stadt dem Erdboden gleichzumachen. "Nur die hölzernen Palisaden können euch retten", antwortete das Orakel, wohl wissend, dass man sich in die Sicherheit Süditaliens begeben und Athen dort neu gründen wollte. Einige hielten dies für eine Empfehlung, die Akropolis mit einem hölzernen Zaun zu befestigen und dort Stellung zu beziehen. Andere, darunter Themistokles, sagten, das Orakel sei eindeutig für den Kampf auf See, wobei die Metapher Kriegsschiffe bezeichnen sollte. Wieder andere bestanden darauf, dass ihre Lage so hoffnungslos sei, dass sie jedes verfügbare Schiff besteigen und nach Italien fliehen sollten, wo sie zweifelsfrei sicher wären. In der Tat wurden Variationen aller drei Interpretationen versucht: Einige verbarrikadierten die Akropolis, die Zivilbevölkerung wurde über das Meer auf die nahe gelegene Insel Salamis und nach Troizen evakuiert, und die Kriegsflotte kämpfte siegreich in der Bucht von Salamis. Sollte es zu einer völligen Zerstörung gekommen sein, konnte man immer noch behaupten, das Orakel habe doch zur Flucht nach Italien aufgerufen.

Sibylle in Cumae

Cumae war die erste griechische Kolonie auf dem italienischen Festland in der Nähe von Neapel, die auf das 8. Jahrhundert vor Christus zurückgeht. Die Sibylla oder Prophetin von Cumae wurde berühmt durch ihre Nähe zu Rom und die Sibyllinischen Bücher, die von Rom erworben und in Notfällen konsultiert wurden und in denen ihre Prophezeiungen niedergeschrieben waren. Die kumäische Sibylle wurde von Pausanias und Lactantius "Herophile" genannt, von Vergil "Deiphobe, Tochter des Glaucus", und von anderen "Amaltheia", "Demophile" oder "Taraxandra". Die Prophezeiungen der Sibylle wurden bei den Christen sehr beliebt, da man glaubte, sie würden die Geburt Jesu Christi vorhersagen.

Orakel in Didyma

The ruins of the Temple of Apollo at Didyma

Didyma in der Nähe von Ionien in Kleinasien im Bereich der berühmten Stadt Milet.

Orakel von Dodona

Dodona im Nordwesten Griechenlands war ein weiteres Orakel, das der Muttergöttin gewidmet war, die an anderen Orten mit Rhea oder Gaia identifiziert wurde, hier aber Dione hieß. Der in einem Eichenhain gelegene Schrein von Dodona war dem Historiker Herodot aus dem fünften Jahrhundert zufolge das älteste hellenische Orakel und stammte aus vorhellenischer Zeit, vielleicht schon aus dem zweiten Jahrtausend vor Christus, als sich die Tradition möglicherweise von Ägypten aus verbreitete. Zur Zeit von Herodot hatte Zeus die Muttergöttin verdrängt, die mit Aphrodite gleichgesetzt worden war, und die Verehrung des vergöttlichten Helden Herakles war hinzugekommen. Dodona wurde zum zweitwichtigsten Orakel im antiken Griechenland, nach Delphi. In Dodona wurde Zeus als Zeus Naios oder Naos (Quellgott der Najaden, aus einer Quelle unter den Eichen) oder als Zeus Bouleos (Kanzler) verehrt. Priesterinnen und Priester interpretierten das Rascheln der Blätter der Eiche, die an dieser Stelle stand, als Zeus' Heiligtum, um die richtigen Handlungen zu bestimmen.

Orakel von Abae

Das Orakel von Abae war eines der wichtigsten Orakel. Es wurde von den Persern während der zweiten persischen Invasion Griechenlands fast vollständig zerstört.

Andere Orakel

Erythrae bei Ionien in Kleinasien war die Heimat einer Prophetin.

Trophonius war ein Orakel in Lebadea in Böotien, das dem chthonischen Zeus Trophonius gewidmet war. Trophonius war ein griechischer Held, der von Europa gepflegt wurde.

In der Nähe des Hafens des Menestheus oder Menesthei Portus (Greek: Μενεσθέως λιμήν), dem heutigen El Puerto de Santa María, Spanien, befand sich das Orakel des Menestheus (Greek: Μαντεῖον τοῦ Μενεσθέως), dem auch die Einwohner von Gades Opfer darbrachten.

Auf der Insel Ikaros im Persischen Golf (der heutigen Insel Failaka in Kuwait) gab es ein Orakel der Artemis Tauropolus.

In Claros gab es das Orakel des Apollo Clarius.

In Ptoion gab es ein Orakel des Ptoios und später des Apollo.

In Gryneium gab es ein Heiligtum des Apollon mit einem antiken Orakel.

In Livadeia gab es das Orakel des Trophonius.

Das Orakel des Zeus Ammon in der Oase Siwa war so berühmt, dass Alexander der Große es besuchte, als er Ägypten eroberte.

Es gab auch ein weiteres Orakel des Zeus Ammon in Aphytis in Chalkidiki.

Das Orakel des Zeus in Olympia.

In der Stadt Anariace (Ἀναριάκη) am Kaspischen Meer gab es ein Orakel für Schläfer. Die Menschen sollten in dem Tempel schlafen, um den göttlichen Willen zu erfahren.

Das Orakel des Apollo in Eutresis und das Orakel des Apollo in Tegyra.

Orakel der Aphrodite in Paphos.

Es gab viele "Orakel der Toten", wie in Argolis, Cumae, Herakleia in Pontos, im Tempel des Poseidon in Taenaron, aber das wichtigste war das Nekromanteion von Acheron.

In anderen Kulturen

Der Begriff "Orakel" wird im modernen Englisch auch für parallele Institutionen der Wahrsagerei in anderen Kulturen verwendet. Insbesondere wird er im Kontext des Christentums für das Konzept der göttlichen Offenbarung und im Kontext des Judentums für den Brustschild Urim und Thummim sowie allgemein für jede als prophetisch geltende Äußerung verwendet.

Keltischer Polytheismus

Im keltischen Polytheismus wurde die Wahrsagerei von der Priesterkaste, entweder den Druiden oder den Vates, durchgeführt. Dies spiegelt sich in der Rolle der "Seher" im dunkelzeitlichen Wales (dryw) und Irland (fáith) wider.

China

Oracle bone of the Shang dynasty, ancient China

In China wurden Orakelknochen in der späten Shang-Dynastie (ca. 1600-1046 v. Chr.) zum Wahrsagen verwendet. Die Wünschelrutengänger erhitzten diese Knochen, in der Regel Ochsenscapulae oder Schildkrötenplastrons, und deuteten die entstehenden Risse.

In der nachfolgenden Zhou-Dynastie (1046-256 v. Chr.) wurde eine andere Wünschelrutenmethode mit den Stängeln der Schafgarbenpflanze praktiziert. Um das späte 9. Jahrhundert v. Chr. wurde das Wahrsagesystem im "I Ging" oder "Buch der Wandlungen" aufgezeichnet, einer Sammlung von linearen Zeichen, die als Orakel verwendet wurden. Neben seiner orakelhaften Kraft hat das I Ging seit der Zhou-Periode einen großen Einfluss auf die Philosophie, Literatur und Staatskunst Chinas gehabt.

Hawaii

Auf Hawaii wurden Orakel in bestimmten Heiau, hawaiianischen Tempeln, gefunden. Diese Orakel befanden sich in Türmen, die mit weißem kapa Tuch aus Pflanzenfasern bedeckt waren. Hier empfingen die Priester den Willen der Götter. Diese Türme wurden Anu'u genannt. Ein Beispiel dafür finden Sie im Ahu'ena Heiau in Kona.

Indien und Nepal

Im alten Indien war das Orakel als ākāśavānī bekannt. "Stimme/Rede aus dem Himmel/Äther" oder aśarīravānī "eine körperlose Stimme (oder Stimme des Unsichtbaren)" (asariri in Tamil), und wurde mit der Botschaft eines Gottes in Verbindung gebracht. Orakel spielten eine Schlüsselrolle in vielen der wichtigsten Ereignisse der Epen Mahabharata und Ramayana. Ein Beispiel ist, dass Kamsa (oder Kansa), der böse Onkel von Krishna, von einem Orakel informiert wurde, dass der achte Sohn seiner Schwester Devaki ihn töten würde. Der Eröffnungsvers des Tiruvalluva Maalai, einer mittelalterlichen tamilischen Anthologie, die von modernen Gelehrten gewöhnlich auf das 7. bis 10. Jahrhundert n. Chr. datiert wird, wird einem asariri oder Orakel zugeschrieben. In der indischen Literatur gibt es jedoch keine Hinweise darauf, dass das Orakel eine bestimmte Person war.

Theyyam oder "theiyam" in Malayalam - einer südindischen Sprache - ist ein Vorgang, bei dem ein Priester einen hinduistischen Gott oder eine Göttin bittet, seinen oder ihren Körper als Medium oder Kanal zu benutzen und die Fragen anderer Anhänger zu beantworten. Dasselbe heißt "arulvaakku" oder "arulvaak" in Tamil, einer weiteren südindischen Sprache - Adhiparasakthi Siddhar Peetam ist berühmt für arulvakku in Tamil Nadu. Die Menschen in und um Mangalore in Karnataka nennen das gleiche, Buta Kola, "paathri" oder "darshin"; in anderen Teilen Karnatakas ist es unter verschiedenen Namen wie "prashnaavali", "vaagdaana", "asei", "aashirvachana" und so weiter bekannt. In Nepal ist es als "Devta ka dhaamee" oder "jhaakri" bekannt.

Nigeria

Das Volk der Igbo im Südosten Nigerias in Afrika hat eine lange Tradition im Umgang mit Orakeln. In den Dörfern der Igbo waren Orakel in der Regel weibliche Priesterinnen einer bestimmten Gottheit, die in der Regel in einer Höhle oder an einem anderen abgelegenen Ort abseits der Städte wohnten und ähnlich wie die Orakel im antiken Griechenland in einem ekstatischen Zustand ratsuchenden Besuchern Prophezeiungen gaben. Zwei ihrer alten Orakel wurden in der vorkolonialen Zeit besonders berühmt: das Agbala-Orakel in Awka und das Chukwu-Orakel in Arochukwu. Obwohl die überwiegende Mehrheit der Igbos heute Christen sind, nutzen viele von ihnen immer noch Orakel.

Bei den verwandten Yoruba-Völkern desselben Landes dienen die Babalawos (und ihre weiblichen Gegenstücke, die Iyanifas) gemeinsam als Hauptaspekte des weltberühmten Ifa-Wahrsagesystems des Stammes. Aus diesem Grund nehmen sie üblicherweise an vielen traditionellen und religiösen Zeremonien des Stammes teil.

Nordische Mythologie

In der nordischen Mythologie nahm Odin den abgetrennten Kopf des Gottes Mimir mit nach Asgard, um ihn als Orakel zu befragen. Das Havamal und andere Quellen berichten, dass Odin für die Orakelrunen geopfert wurde, wobei er ein Auge (äußeres Augenlicht) verlor und Weisheit (inneres Augenlicht; Einsicht) gewann.

Vorkolumbianisches Amerika

Im Migrationsmythos der Mexitin, d.h. der frühen Azteken, lenkte ein Mumienbündel (vielleicht ein Bildnis), das von vier Priestern getragen wurde, den Treck von der Höhle der Ursprünge weg, indem es Orakel gab. Ein Orakel führte zur Gründung von Mexiko-Tenochtitlan. Die Mayas von Yucatec kannten Orakelpriester oder 'chilanes', wörtlich 'Sprachrohre' der Gottheit. Ihre schriftlichen Aufbewahrungen des traditionellen Wissens, die Bücher von Chilam Balam, wurden alle einem berühmten Orakelpriester zugeschrieben, der die Ankunft der Spanier und die damit verbundenen Katastrophen korrekt vorhergesagt hatte.

Tibet

In Tibet spielten und spielen Orakel (chinesisch: 护法) eine wichtige Rolle in Religion und Regierung. Mit dem Wort "Orakel" bezeichnen die Tibeter den Geist, der in jene Männer und Frauen eindringt, die als Medien zwischen der natürlichen und der spirituellen Welt fungieren. Die Medien sind daher als kuten bekannt, was wörtlich "die physische Basis" bedeutet. In der 29 Artikel umfassenden Verordnung zur effektiveren Regierung Tibets (), einem kaiserlichen Dekret, das 1793 vom Qianlong-Kaiser veröffentlicht wurde, heißt es in Artikel 1, dass die Schaffung der Goldenen Urne den Wohlstand der Gelug sicherstellen und Betrug und Korruption bei der Auswahl durch die Orakel beseitigen soll.

Der Dalai Lama, der im Exil in Nordindien lebt, konsultiert immer noch ein Orakel, das als "Nechung-Orakel" bekannt ist und als offizielles Staatsorakel der tibetischen Regierung gilt. Der Dalai Lama hat nach jahrhundertealter Sitte das Nechung-Orakel während der Neujahrsfeierlichkeiten von Losar konsultiert. Nechung und Gadhong sind die wichtigsten Orakel, die derzeit konsultiert werden; frühere Orakel wie Karmashar und Darpoling sind im Exil nicht mehr aktiv. Das Gadhong-Orakel ist gestorben, so dass Nechung das einzige Hauptorakel ist. Ein weiteres Orakel, das der Dalai Lama konsultiert, ist das Tenma-Orakel, bei dem eine junge Tibeterin namens Khandro La das Medium für die Berggöttin Tseringma und die anderen 11 Göttinnen ist. Der Dalai Lama beschreibt den Vorgang der Trance und der Geisterbesessenheit ausführlich in seinem Buch Freiheit im Exil. Dorje Shugden-Orakel wurden einst von den Dalai Lamas konsultiert, bis der 14. Dalai Lama diese Praxis verbot, obwohl er Dorje Shugden um Rat für seine Flucht konsultierte und dabei erfolgreich war. Aufgrund des Verbots waren viele der Äbte, die Dorje Shugden verehrten, gezwungen, sich gegen den Dalai Lama zu stellen.

Siehe auch

• Fuji (Planchettenschrift)
• Futomani
• I Ging
• Jiaobei
• Kau Cim
• Lên đồng
• Lingqijing
• Mudang
• Poe Divination
• Tangki
• Tung Shing

Weitere Lektüre

• Broad, William J. (2007). The Oracle: Ancient Delphi and the Science Behind Its Lost Secrets. New York: Penguin Press.
• Broad, William J. (2006). Das Orakel: Die verlorenen Geheimnisse und die verborgene Botschaft des antiken Delphi. New York: Penguin Press.
• Curnow, T. (1995). The Oracles of the Ancient World: A Comprehensive Guide. London: Duckworth - ISBN 0-7156-3194-2
• Evans-Pritchard, E. (1976). Witchcraft, Oracle, and Magic among the Azande. Oxford: Clarendon Press.
• Fontenrose, J. (1981). The Delphic Oracle: Its Responses and Operations, with a Catalogue of Responses. Berkeley: University of California Press.
• Kajava, Mika (Hrsg.) (2013). Studies in Ancient Oracles and Divination (Acta Instituti Romani Finlandiae 40). Rom: Institutum Romanum Finlandiae.
• Smith, Frederick M. (2006). The Self-Possessed: Gottheit und Geisterbesessenheit in der südasiatischen Literatur. Columbia University Press. ISBN 0-231-13748-6.
• Stoneman, Richard (2011). The Ancient Oracles: Making the Gods Speak Yale University Press.
• Garoi Ashram, (2004-2023). Das kupferne Orakel von Sri Achyuta: Antworten als augenblickliche Inschrift
• Woodard, Roger D. (2023). Divination and prophecy in the ancient Greek world. Cambridge, United Kingdom. ISBN 9781009221610.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)

Externe Links

Wikiquote: Oracle – Zitate

• Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Oracle" . Encyclopædia Britannica (in English) (11th ed.). Cambridge University Press.