Charles A. Beard

Charles A. Beard
Beard in 1917
Geboren	Charles Austin Beard (1874-11-27)November 27, 1874 Knightstown, Indiana, US
Gestorben	September 1, 1948(1948-09-01) (aged 73) New Haven, Connecticut, US
Spouse	Mary Ritter Beard ​ (m. 1900)​
Academic background
Alma mater	DePauw University Columbia University
Thesis	The Office of Justice of the Peace in England (1904)
Academic advisors	Frederick York Powell
Academic work
Discipline	History political science
School or tradition	Progressive historiography
Notable works	An Economic Interpretation of the Constitution of the United States (1913) The Rise of American Civilization (1927)
Influenced	William Appleman Williams

Charles Austin Beard (27. November 1874 - 1. September 1948) war ein amerikanischer Historiker und Professor, der vor allem in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts schrieb. Als Geschichtsprofessor an der Columbia University verdankt Beard seinen Einfluss vor allem seinen Veröffentlichungen auf den Gebieten der Geschichte und der Politikwissenschaft. Zu seinen Werken gehörte eine radikale Neubewertung der Gründerväter der Vereinigten Staaten, die seiner Meinung nach mehr durch wirtschaftliche als durch philosophische Prinzipien motiviert waren. Beards einflussreichstes Buch, An Economic Interpretation of the Constitution of the United States (1913), ist seit seiner Veröffentlichung Gegenstand großer Kontroversen. Obwohl es wegen seiner Methodik und seiner Schlussfolgerungen häufig kritisiert wurde, war es für eine weitreichende Neuinterpretation der frühen amerikanischen Geschichte verantwortlich. Als Ikone der progressiven Schule der Geschichtsinterpretation litt sein Ruf während des Kalten Krieges, als die Annahme eines wirtschaftlichen Klassenkonflikts von den meisten amerikanischen Historikern fallen gelassen wurde. Der Konsenshistoriker Richard Hofstadter kam 1968 zu dem Schluss: "Heute steht Beards Ruf wie eine imposante Ruine in der Landschaft der amerikanischen Historiographie. Was einst das prächtigste Haus in der Provinz war, ist heute ein verwüstetes Überbleibsel." Hofstadter lobte Beard dennoch, indem er sagte, er sei "unter den amerikanischen Historikern seiner oder irgendeiner Generation führend bei der Suche nach einer brauchbaren Vergangenheit."

Frühes Leben und Ausbildung

Kindheit

His hometown of Knightstown, Indiana

Charles Austin Beard wurde am 27. November 1874 in Knightstown, Indiana, im Corn Belt geboren. Sein Vater, William Henry Harrison Beard, war Landwirt, Bauunternehmer, Teilzeitbankier und Immobilienspekulant. In seiner Jugend arbeitete Charles auf der Familienfarm und besuchte die örtliche Quäkerschule, die Spiceland Academy. Er wurde aus ungeklärten Gründen von der Schule verwiesen, machte aber 1891 seinen Abschluss an der öffentlichen Knightstown High School. In den nächsten Jahren leiteten Charles und sein Bruder Clarence eine lokale Zeitung. Ihre redaktionelle Haltung war, wie die ihres Vaters, konservativ. Sie unterstützten die Republikanische Partei und befürworteten die Prohibition, für die Charles in späteren Jahren Vorträge hielt. Beard besuchte die DePauw University, ein nahe gelegenes methodistisches College, und machte 1898 seinen Abschluss. Er redigierte die College-Zeitung und war aktiv an Debatten beteiligt.

Ausbildung

Beard ging 1899 nach England, um an der Universität Oxford unter Frederick York Powell zu studieren. Gemeinsam mit Walter Vrooman gründete er die Ruskin Hall, eine Schule, die auch für Arbeiter zugänglich sein sollte. Als Gegenleistung für ein ermäßigtes Schulgeld arbeiteten die Studenten in den verschiedenen Betrieben der Schule. Beard unterrichtete zum ersten Mal an der Ruskin Hall und hielt Vorträge vor Arbeitern in Industriestädten, um für die Ruskin Hall zu werben und die Teilnahme an den Fernkursen zu fördern. 1902 kehrte er in die Vereinigten Staaten zurück, wo Charles an der Columbia University ein Studium der Geschichte aufnahm. Er promovierte 1904 und trat sofort als Dozent in die Fakultät ein. Beard heiratete 1900 seine Kommilitonin Mary Ritter. Als Historikerin galt ihr Forschungsinteresse dem Feminismus und der Gewerkschaftsbewegung (Woman as a Force in History, 1946). Sie arbeiteten an vielen Lehrbüchern zusammen.

Karriere

Columbia University

Nachdem er an der Columbia University promoviert hatte, trat er der Fakultät als Dozent bei. Dort versorgte er seine Studenten mit einer Reihe von Lesestoffen, die nur schwer zu bekommen waren. Er stellte eine große Sammlung von Essays und Auszügen in einem einzigen Band zusammen: An Introduction to the English Historians (1906), ein Kompendium, das damals eine Neuerung darstellte. Als außerordentlich aktiver Autor von wissenschaftlichen Büchern, Lehrbüchern und Artikeln für politische Zeitschriften erlebte Beard eine blühende Karriere. Er wechselte von der Geschichtsabteilung in die Abteilung für öffentliches Recht und dann auf einen neuen Lehrstuhl für Politik und Regierung. Er unterrichtete auch regelmäßig einen Kurs in amerikanischer Geschichte am Barnard College. Neben seiner Lehrtätigkeit trainierte er das Debattierteam und schrieb über öffentliche Angelegenheiten, insbesondere über Kommunalreformen.

Unter den vielen Werken, die er während seiner Jahre an der Columbia veröffentlichte, war das umstrittenste An Economic Interpretation of the Constitution of the United States (1913), eine Interpretation darüber, wie die wirtschaftlichen Interessen der Mitglieder des Verfassungskonvents ihre Abstimmungen beeinflussten. Er betonte die Polarität zwischen Landwirten und Geschäftsinteressen. Akademiker und Politiker prangerten das Buch an, aber es wurde von den Gelehrten respektiert, bis es in den 1950er Jahren in Frage gestellt wurde.

Erster Weltkrieg

Beard in 1917

Beard unterstützte nachdrücklich die amerikanische Beteiligung am Ersten Weltkrieg. Am 8. Oktober 1917 trat er aus der Columbia University aus und klagte an, dass "die Universität wirklich unter der Kontrolle einer kleinen und aktiven Gruppe von Treuhändern steht, die in der Welt der Bildung kein Ansehen haben, die reaktionär und visionslos in der Politik, engstirnig und mittelalterlich in der Religion sind. Ich bin davon überzeugt, dass ich, solange ich im Sold der Treuhänder der Columbia University stehe, keinen wirksamen Beitrag dazu leisten kann, die öffentliche Meinung für den gerechten Krieg gegen das Deutsche Reich zu unterstützen." Nach einer Reihe von Abgängen aus dem Lehrkörper der Columbia aufgrund von Streitigkeiten über die akademische Freiheit trat sein Freund James Harvey Robinson im Mai 1919 ebenfalls aus der Columbia aus, um zu den Gründern der New School for Social Research zu gehören und als deren erster Direktor zu fungieren.

Unabhängiger Gelehrter

Nach seinem Weggang von der Columbia University suchte Beard nie wieder eine feste akademische Anstellung. Seine finanzielle Unabhängigkeit war durch die lukrativen Tantiemen gesichert, die er für seine Lehrbücher und andere Bestseller erhalten hatte, darunter The Rise of American Civilization (1927) und dessen zwei Fortsetzungen, America in Midpassage (1939) und The American Spirit (1943). Das Paar betrieb auch eine Milchfarm im ländlichen Connecticut, die viele akademische Besucher anlockte. Beard war aktiv an der Gründung der New School for Social Research im Stadtteil Greenwich Village in Manhattan beteiligt, wo die Fakultät ihre Mitglieder selbst bestimmen sollte. Sein Interesse an städtischen Angelegenheiten vertiefend, bereiste er Japan und verfasste einen Band mit Empfehlungen für den Wiederaufbau von Tokio nach dem großen Kantō-Erdbeben von 1923.

Beard hatte parallele Karrieren als Historiker und Politikwissenschaftler. Er war aktiv in der American Political Science Association und wurde 1926 zu deren Präsidenten gewählt. Er war auch Mitglied der American Historical Association und fungierte 1933 als deren Präsident. Im Jahr 1936 wurde er in die American Philosophical Society gewählt. In der Politikwissenschaft war er vor allem für seine Lehrbücher, seine Studien über die Verfassung, seine Gründung von Büros für kommunale Forschung und seine Studien über die öffentliche Verwaltung in Städten bekannt. Beard lehrte auch Geschichte am Brookwood Labor College.

Beard war ein führender liberaler Befürworter des New Deal und ein intellektueller Führer der progressiven Bewegung. Allerdings stand Beard der mehrheitlichen Vision der Demokratie, die die meisten progressiven Führer vertraten, sehr kritisch gegenüber. Tatsächlich "verzichtete Beard darauf, direktdemokratische Maßnahmen als Reformkonzept zu befürworten und konzentrierte sich stattdessen auf die Verschlankung des amerikanischen Regierungssystems, um sowohl politische Parteien als auch Interessengruppen auf transparente Weise einzubinden."

Zweiter Weltkrieg

Beard war gegen die Außenpolitik von Präsident Franklin Roosevelt. Im Einklang mit Beards Quäker-Wurzeln wurde er einer der führenden Befürworter des Nicht-Interventionismus und versuchte, eine amerikanische Beteiligung am Zweiten Weltkrieg zu vermeiden. Er warb für den "Kontinentalismus" als Alternative und argumentierte, dass für die Vereinigten Staaten in Europa keine lebenswichtigen Interessen auf dem Spiel stünden und ein Krieg im Ausland zu einer Diktatur im eigenen Land führen könnte. Diese Position vertrat er auch nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs. In seinen letzten beiden Büchern, American Foreign Policy in the Making: 1932-1940 (1946) und President Roosevelt and the Coming of War (1948), beschuldigte Beard Roosevelt, das amerikanische Volk belogen zu haben, um es in den Krieg zu treiben, was einige Historiker und Politikwissenschaftler bestritten. Wegen seiner Ansichten wurde er als Isolationist kritisiert. Die Ansichten, die er im letzten Jahrzehnt seines Lebens vertrat, wurden von vielen zeitgenössischen Historikern und Politikwissenschaftlern angezweifelt.

Einige der Argumente in seinem Buch "President Roosevelt and the Coming of the War" (Präsident Roosevelt und die Entstehung des Krieges) beeinflussten jedoch die "Wisconsin-Schule" und Historiker der Neuen Linken in den 1960er Jahren, wie William Appleman Williams, Gabriel Kolko und James Weinstein. Auf der rechten Seite sind Beards außenpolitische Ansichten bei "Paläokonservativen" wie Pat Buchanan populär geworden. Bestimmte Elemente seiner Ansichten, insbesondere sein Eintreten für eine nicht-interventionistische Außenpolitik, haben seit 2001 bei einigen wenigen Freiheitsforschern ein kleines Revival erlebt. Andrew Bacevich, ein Diplomatiehistoriker an der Boston University, hat beispielsweise in seinem Buch American Empire (2004) die Skepsis Beards gegenüber bewaffneten Interventionen in Übersee als Ausgangspunkt für eine Kritik der US-Außenpolitik nach dem Kalten Krieg zitiert. Beard starb am 1. September 1948 in New Haven, Connecticut. Er wurde auf dem Ferncliff-Friedhof in Hartsdale, Westchester County, New York, beigesetzt und ein Jahrzehnt später von seiner Frau Mary beerdigt.

Vermächtnis

Progressive Geschichtsschreibung

In den 1950er Jahren war Beards ökonomische Geschichtsinterpretation in Ungnade gefallen; nur wenige prominente Historiker hielten an seiner Sichtweise des Klassenkonflikts als Haupttriebkraft der amerikanischen Geschichte fest, wie Howard K. Beale und C. Vann Woodward. Als einer der führenden Vertreter der "progressiven Historiker" oder der "progressiven Geschichtsschreibung" führte Beard jedoch Themen wie wirtschaftliches Eigeninteresse und wirtschaftliche Konflikte im Zusammenhang mit der Verabschiedung der Verfassung und den durch den Bürgerkrieg verursachten Veränderungen ein. So betonte er den langfristigen Konflikt zwischen den Industriellen im Nordosten, den Farmern im Mittleren Westen und den Pflanzern im Süden, die er als Ursache für den Bürgerkrieg ansah. Seine Studie über die finanziellen Interessen der Verfasser der Verfassung der Vereinigten Staaten (An Economic Interpretation of the Constitution) schien 1913 radikal zu sein, denn er schlug vor, dass die Verfassung ein Produkt der landbesitzenden Gründerväter war, die wirtschaftlich determiniert waren. Er sah die Ideologie als ein Produkt wirtschaftlicher Interessen.

Verfassung

Der Historiker Carl L. Becker formulierte in seiner History of Political Parties in the Province of New York, 1760-1776 (1909) die progressive Interpretation der amerikanischen Revolution. Er sagte, dass es zwei Revolutionen gab: eine gegen Großbritannien, um die Herrschaft im eigenen Land zu erlangen und die andere, um zu bestimmen, wer im eigenen Land regieren sollte. Beard erweiterte Beckers These in Bezug auf den Klassenkonflikt in An Economic Interpretation of the Constitution of the United States (1913) und An Economic Interpretation of Jeffersonian Democracy (1915). Für Beard war die Verfassung eine Gegenrevolution, die von reichen Anleihegläubigern ("personalty", da Anleihen "persönliches Eigentum" waren) gegen die Farmer und Pflanzer ("realty", da Land "reales Eigentum" war) angezettelt wurde. Beard vertrat die Ansicht, dass die Verfassung die radikaldemokratischen Tendenzen, die die Revolution beim einfachen Volk, insbesondere bei den Bauern und Schuldnern, ausgelöst hatte, rückgängig machen sollte. Im Jahr 1800, so Beard, stürzten die Bauern und Schuldner, angeführt von den Sklavenhaltern auf den Plantagen, die Kapitalisten und etablierten die Jeffersonsche Demokratie. Andere Historiker unterstützten die Interpretation des Klassenkonflikts, indem sie darauf hinwiesen, dass die Staaten den großen halbfeudalen Landbesitz der Loyalisten konfiszierten und ihn in kleinen Parzellen an einfache Bauern verteilten. Konservative wie William Howard Taft waren schockiert über die fortschrittliche Interpretation, da sie die Verfassung herabzusetzen schien. Viele Gelehrte übernahmen jedoch schließlich Beards These und bis 1930 war sie zur Standardinterpretation der Epoche geworden.

Um 1950 begannen Historiker jedoch zu argumentieren, dass die progressive Interpretation faktisch falsch sei, weil die Wähler nicht wirklich entlang zweier wirtschaftlicher Linien polarisiert gewesen seien. Die Historiker wurden angeführt von Charles A. Barker, Philip Crowl, Richard P. McCormick, William Pool, Robert Thomas, John Munroe, Robert E. Brown und B. Kathryn Brown und insbesondere Forrest McDonald. In Forrest McDonalds We The People: The Economic Origins of the Constitution (1958) argumentierte er, dass Beard die wirtschaftlichen Interessen, die beim Verfassen der Verfassung eine Rolle spielten, falsch interpretiert hatte. Anstelle von zwei gegensätzlichen Interessen, dem Grundbesitz und dem Handel, identifizierte McDonald etwa drei Dutzend identifizierbare wirtschaftliche Interessen, die sich widersprachen und die Delegierten zu Verhandlungen zwangen. Bei der Bewertung der historiographischen Debatte kam Peter Novick zu dem Schluss: "In den frühen 1960er Jahren war es innerhalb der Geschichtswissenschaft allgemein akzeptiert, dass... Beards progressive Version der... Ausarbeitung der Verfassung entscheidend widerlegt worden war. Amerikanische Historiker kamen zu der Einsicht, dass die Verfasser der Verfassung nicht von eigennützigen Motiven, sondern von der Sorge um die politische Einheit, die nationale wirtschaftliche Entwicklung und die diplomatische Sicherheit geleitet wurden." Ellen Nore, Beards Biographin, kommt zu dem Schluss, dass seine Interpretation der Verfassung aufgrund neuerer und ausgefeilterer Analysen zusammengebrochen ist.

In einem starken Sinne handelte es sich bei dieser Ansicht lediglich um eine erneute Bestätigung der Position, die Beard immer kritisiert hatte, indem er sagte, dass die Parteien dazu neigten, ihre rhetorischen Ideale zu wechseln, wenn es ihre Interessen erforderten. Beards wirtschaftlicher Determinismus wurde weitgehend durch den intellektuellen Geschichtsansatz ersetzt, der die Macht der Ideen, insbesondere des Republikanismus, bei der Stimulierung der Revolution betonte. Das Vermächtnis der Untersuchung der wirtschaftlichen Interessen amerikanischer historischer Akteure ist jedoch auch im 21. Kürzlich wurde in "To Form a More Perfect Union: A New Economic Interpretation of the United States Constitution (2003) argumentiert Robert A. McGuire auf der Grundlage einer ausgefeilten statistischen Analyse, dass Beards Grundthese über den Einfluss wirtschaftlicher Interessen bei der Entstehung der Verfassung nicht weit vom Ziel entfernt ist.

Bürgerkrieg und Wiederaufbau

Beards Interpretation des Bürgerkriegs war von seiner Veröffentlichung im Jahr 1927 bis weit in die Bürgerrechtsära der späten 1950er Jahre hinein unter Historikern und in der breiten Öffentlichkeit sehr einflussreich. Beard spielte die Sklaverei, den Abolitionismus und Fragen der Moral herunter. Beard ignorierte verfassungsrechtliche Fragen zu den Rechten der Staaten und ignorierte sogar den amerikanischen Nationalismus als die Kraft, die schließlich zum Sieg im Krieg führte. In der Tat wurden die heftigen Kämpfe selbst als bloßes, kurzlebiges Ereignis übergangen. Charles Ramsdell sagt, dass Beard betonte, dass der Bürgerkrieg durch wirtschaftliche Probleme verursacht wurde und es im Grunde nicht um das Recht oder Unrecht der Sklaverei ging.

Thomas J. Pressly sagt, dass Beard gegen die vorherrschende nationalistische Interpretation kämpfte, die "einen Konflikt zwischen rivalisierenden Sektionsnationen darstellte, der in sozialen, wirtschaftlichen, kulturellen und ideologischen Unterschieden wurzelt." Pressly sagte, dass Beard stattdessen einen "Kampf zwischen zwei Wirtschaftssystemen darstellte, der seinen Ursprung in divergierenden materiellen Interessen hat." Viel wichtiger war das Kalkül des Klassenkonflikts. Beard verkündete, dass der Bürgerkrieg in Wirklichkeit eine "soziale Katastrophe war, in der die Kapitalisten, Arbeiter und Farmer des Nordens und des Westens die pflanzende Aristokratie des Südens von der Macht in der nationalen Regierung vertrieben haben", und argumentierte, dass die Ereignisse eine zweite amerikanische Revolution waren. Beard interessierte sich besonders für die Nachkriegszeit, als die Industriellen des Nordostens und die Farmer des Westens ihren großen Sieg über die südliche Aristokratie kassierten. Hofstadter paraphrasierte Beard mit dem Argument, dass im Sieg,

die Kapitalisten des Nordens in der Lage waren, ihr wirtschaftliches Programm durchzusetzen, indem sie schnell eine Reihe von Maßnahmen in den Bereichen Zölle, Banken, Homesteads und Einwanderung verabschiedeten, die den Erfolg ihrer Pläne für die wirtschaftliche Entwicklung garantierten. Die Fürsorge für die Freedman hatte wenig mit der Politik des Nordens zu tun. Der vierzehnte Verfassungszusatz, der dem Neger die Staatsbürgerschaft verlieh, wurde von Beard in erster Linie als Ergebnis einer Verschwörung einiger weniger korporationsfreundlicher Gesetzesentwerfer angesehen, die die vermeintliche Aufwertung der Schwarzen als Deckmantel für ein grundlegendes Gesetz nutzten, das Wirtschaftsunternehmen einen starken Schutz vor der Regulierung durch die Staatsregierung bot.

Bei der Beschäftigung mit der Reconstruction Era und dem Gilded Age konzentrierten sich Beard-Jünger wie Howard Beale und C. Vann Woodward auf Gier und wirtschaftliche Ursachen und betonten die zentrale Rolle der Korruption. Sie argumentierten, dass die Rhetorik der Gleichberechtigung nur ein Vorwand war, um die wahre Motivation zu verbergen, die darin bestand, die Interessen der Industriellen im Nordosten zu fördern. Der grundlegende Fehler war die Annahme, dass es eine einheitliche Geschäftspolitik gab. Beards wirtschaftlicher Ansatz wurde nach den 1950er Jahren verworfen, als konservative Wissenschaftler, die bestimmte Untergruppen untersuchten, tiefe Fehler in Beards Annahme entdeckten, dass sich die Geschäftsleute in ihrer Politik einig waren. Tatsächlich gingen die Meinungen der Geschäftsleute in der Geld- und Zollpolitik weit auseinander. Die Geschäftsleute in Pennsylvania wollten hohe Zölle, die Geschäftsleute in anderen Staaten nicht. Die Eisenbahnen wurden durch die Zölle auf Stahl geschädigt, den sie in großen Mengen kauften.

Werke und Schriften

• 1901 - Beard, Charles Austin, Die industrielle Revolution
• 1904 - Beard, Charles Austin, The Office of Justice of the Peace in England: In seiner Entstehung und Entwicklung
• 1914 - Beard, Charles A., Some Economic Origins of Jeffersonian Democracy, The American Historical Review
• 1913 - Beard, Charles, An Economic Interpretation of the Constitution of the United States
• 1915 - Beard, Charles, Wirtschaftliche Ursprünge der Jeffersonianischen Demokratie
• 1919 - Beard, Charles A. und Ogg, Frederic Austin. Nationale Regierungen und der Weltkrieg
• 1921 - Beard, Charles A. und Beard, Mary Ritter. History of the United States (2 Bde.)
• 1923 - Beard, Charles, Die Verwaltung und Politik von Tokio
• 1927 - Beard, Charles A. und Beard, Mary Ritter, The Rise of American Civilization
• 1929 - Beard, Charles A. und Radin, George, The Balkan Pivot: Yugoslavia: A Study in Government and Administration
• 1932 - Beard, Charles, Ein Jahrhundert des Fortschritts
• 1932 - Beard, Charles, Der Mythos des robusten amerikanischen Individualismus
• 1934 - Beard, Charles A. Written history as an act of faith. American Historical Review
• 1935 - Beard, Charles A. That Noble Dream, The American Historical Review
• 1936 - Beard, Charles A. The Devil Theory of War: An Inquiry into the Nature of History and the Possibility of Keeping Out of War
• 1939 - Beard, Charles A. und Beard, Mary Ritter, America in Midpassage
• 1940 - Beard, Charles A. Eine Außenpolitik für Amerika
• 1942 - Beard, Charles A. und Beard, Mary Ritter, The American Spirit, a Study of the Idea of Civilization in the United States
• 1946 - Beard, Charles A. American Foreign Policy in the Making, 1932-1940; a Study in Responsibilities
• 1948 - Beard, Charles A. President Roosevelt and the Coming of the War, 1941; a Study in Appearances and Realities

Siehe auch

• Politische Geschichte in den Vereinigten Staaten, für die Historiographie

Referenzen

Literaturverzeichnis

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Weitere Lektüre

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Externe Links

Wikiquote: Charles A. Beard – Zitate

Commons: Charles Austin Beard – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

• Works by Charles A. Beard bei Project Gutenberg
• Werke von Charles A. Beard bei The Online Books Page
• AHA Bibliography zu den Schriften von Charles Beard
• Rule, John C., und Ralph D. Handen. "Bibliography of Works on Carl Lotus Becker
  and Charles Austin Beard, 1945-1963." History and Theory, Vol. 5, No. 3, 1966, pp. 302-314. JSTOR 2504448.
• Neuere empirische Forschung zu Beards These und den wirtschaftlichen Faktoren hinter der amerikanischen Verfassung
• Klasse und Pluralismus in Amerika: The Constitution Reconsidered
• Artikel von Archived Dezember 23, 2002, at the Wayback Machine Nancy Cott aus The Reader's Companion to American History (Registrierung erforderlich)
• "H-Diplo Roundtable XXI-9 über Charles Austin Beard: Die Rückkehr des Meisterhistorikers des amerikanischen Imperialismus" (2019)