Thomas Robert Malthus

The Reverend Thomas Robert Malthus FRS
Malthus in 1834
Geboren	13/14 February 1766 Westcott, Surrey, England
Gestorben	29 December 1834(1834-12-29) (aged 68) Bath, Somerset, England
Education	Jesus College, Cambridge (MA)
Spouse	Harriet Eckersall ​ (m. 1804)​
Children	3
Academic career
Field	Demography macroeconomics
School or tradition	Classical economics
Influences	David Ricardo William Godwin Adam Smith David Hume Edward Gibbon Voltaire Jean-Jaques Rousseau Jean Charles Léonard de Sismondi
Contributions	Malthusian growth model

Thomas Robert Malthus FRS (; 13./14. Februar 1766 - 29. Dezember 1834) war ein englischer Wirtschaftswissenschaftler, Geistlicher und Gelehrter, der auf den Gebieten der politischen Ökonomie und der Demografie Einfluss hatte.

In seinem 1798 erschienenen Buch An Essay on the Principle of Population stellte Malthus fest, dass eine Steigerung der Nahrungsmittelproduktion einer Nation das Wohlergehen der Bevölkerung verbessert, diese Verbesserung jedoch nur vorübergehend ist, da sie zu einem Bevölkerungswachstum führt, das wiederum das ursprüngliche Pro-Kopf-Produktionsniveau wiederherstellt. Mit anderen Worten: Die Menschen neigten dazu, den Überfluss eher für das Bevölkerungswachstum als für die Aufrechterhaltung eines hohen Lebensstandards zu nutzen - eine Ansicht und Haltung, die als „Malthusianische Falle“ oder „Malthusianisches Schreckgespenst“ bekannt geworden ist. Die Bevölkerung neigte dazu, so lange zu wachsen, bis die Unterschicht unter Entbehrungen, Not und einer größeren Anfälligkeit für Kriege, Hungersnöte und Krankheiten litt - eine pessimistische Sichtweise, die manchmal als „malthusianische Katastrophe“ bezeichnet wird. Malthus schrieb in Opposition zu der im Europa des 18. Jahrhunderts verbreiteten Ansicht, dass sich die Gesellschaft verbessern und im Prinzip perfektioniert werden könne.

Malthus betrachtete das Bevölkerungswachstum als unvermeidlich, wann immer sich die Bedingungen verbesserten, was einen echten Fortschritt in Richtung einer utopischen Gesellschaft verhinderte: „Die Kraft der Bevölkerung ist unendlich größer als die Kraft der Erde, den Lebensunterhalt für den Menschen zu produzieren.“ Als anglikanischer Geistlicher sah er diese Situation als göttlich auferlegt an, um tugendhaftes Verhalten zu lehren. Malthus schrieb, dass „die Zunahme der Bevölkerung notwendigerweise durch den Lebensunterhalt begrenzt wird“, dass „die Bevölkerung unweigerlich zunimmt, wenn die Mittel zum Lebensunterhalt zunehmen“, und dass „die überlegene Macht der Bevölkerung durch moralische Zurückhaltung, Laster und Elend unterdrückt“.

Malthus kritisierte die Armengesetze, weil sie zu einer Inflation führten, anstatt das Wohlergehen der Armen zu verbessern. Er befürwortete Steuern auf Getreideimporte (die Corn Laws). Seine Ansichten wurden in allen Bereichen des wirtschaftlichen, politischen, sozialen und wissenschaftlichen Denkens einflussreich und umstritten. Pioniere der Evolutionsbiologie lasen ihn, insbesondere Charles Darwin und Alfred Russel Wallace. Malthus' Versäumnis, die Industrielle Revolution vorherzusagen, war eine häufige Kritik an seinen Theorien.

Malthus legte die „...theoretische Grundlage für die konventionelle Weisheit, die die Debatte über Hunger und Hungersnöte in der Welt seit fast zwei Jahrhunderten sowohl wissenschaftlich als auch ideologisch beherrscht.“ Er ist nach wie vor ein vieldiskutierter Autor.

Frühes Leben und Ausbildung

Thomas Robert Malthus war das sechste von sieben Kindern von Daniel Malthus und Henrietta Catherine, Tochter von Daniel Graham, dem Apotheker der Könige George II. und George III. und Enkelin von Thomas Graham, dem Apotheker der Könige George I. und George II. Henrietta wurde zusammen mit ihren Geschwistern in William Hogarths Gemälde „The Graham Children“ (1742) abgebildet. Malthus wurde in „The Rookery“ geboren, einem „kleinen eleganten Herrenhaus“ in Westcott, in der Nähe von Dorking in Surrey, das sein Vater gekauft hatte - damals hieß es Chertgate Farm - und in einen „Herrensitz“ umgewandelt hatte; die Familie verkaufte es 1768 und zog in „eine weniger umfangreiche Einrichtung in Albury, nicht weit von Guildford“. Malthus hatte eine Lippen- und Gaumenspalte, die seine Sprache beeinträchtigte; solche Geburtsfehler waren schon bei früheren Generationen seiner Familie aufgetreten. Seine Freundin, die Sozialtheoretikerin Harriet Martineau, die schwerhörig war, erklärte jedoch, dass er aufgrund seiner sonoren Stimme die einzige Person war, die sie ohne ihr Hörrohr gut hören konnte. William Petersen und John Maynard Keynes beschreiben Daniel Malthus als „einen Gentleman aus guter Familie und mit unabhängigen Mitteln [...] [und] einen Freund von David Hume und Jean-Jacques Rousseau“. Daniel Malthus war der Sohn von Sydenham Malthus, der Kanzleibeamter und Direktor der South Sea Company war; er war auch „Eigentümer mehrerer Ländereien in den Home Counties und Cambridgeshire“. Sydenham Malthus' Vater, Daniel, war Apotheker bei König William und später bei Königin Anne gewesen; Daniels Vater, Rev. Robert Malthus, wurde unter dem Königsmörder Cromwell zum Pfarrer von Northolt, Middlesex (heute West London), ernannt, aber „bei der Restauration vertrieben“; er wurde beschrieben als „ein alter Geistlicher, ein Mann von starkem Verstand und mächtig in der Heiligen Schrift, von großer Beredsamkeit und Inbrunst, wenn auch mangelhaft in der Aussprache“, aufgrund „einer sehr großen Behinderung in seiner Äußerung“, die wahrscheinlich eine Gaumenspalte gewesen sei. Der junge Malthus erhielt seine Ausbildung ab 1782 an der Warrington Academy, wo er von Gilbert Wakefield unterrichtet wurde. Warrington war eine abtrünnige Akademie, die 1783 geschlossen wurde. Malthus wurde noch eine Zeit lang von Wakefield in dessen Haus in Bramcote, Nottinghamshire, unterrichtet.

Malthus trat 1784 in das Jesus College in Cambridge ein. Dort gewann er Preise in englischer Deklamation, Latein und Griechisch und schloss sein Studium mit Auszeichnung als Neunter Wrangler in Mathematik ab. Sein Tutor war William Frend. Er erwarb 1791 den MA-Abschluss und wurde zwei Jahre später zum Fellow des Jesus College gewählt. 1789 trat er in die Kirche von England ein und wurde Kurat an der Oakwood Chapel (auch Okewood) in der Gemeinde Wotton, Surrey.

Bevölkerungswachstum

Essay on the principle of population, 1826

Malthus wurde durch seine 1798 veröffentlichte Schrift An Essay on the Principle of Population bekannt. Er schrieb den Originaltext als Reaktion auf den Optimismus seines Vaters und der Kollegen seines Vaters (insbesondere Jean-Jacques Rousseau) hinsichtlich der zukünftigen Verbesserung der Gesellschaft. Er konstruierte seinen Fall auch als spezifische Antwort auf die Schriften von William Godwin (1756-1836) und des Marquis de Condorcet (1743-1794). Seine Behauptungen riefen Fragen und Kritik hervor, und zwischen 1798 und 1826 veröffentlichte er sechs weitere Versionen von An Essay on the Principle of Population, wobei er jede Ausgabe aktualisierte, um neues Material einzubeziehen, auf Kritik einzugehen und Änderungen seiner eigenen Sichtweise des Themas zu vermitteln.

Die Malthusianische Kontroverse, zu der der Essay in den Jahrzehnten nach seiner Veröffentlichung Anlass gab, konzentrierte sich auf die Geburtenrate und die Heiratsraten. In der neomalthusianischen Kontroverse, die viele Jahre später ähnliche Debatten umfasste, wurde der Zahl der geborenen Kinder eine ähnlich zentrale Rolle zugewiesen. Ziel der malthusianischen Theorie ist es zu erklären, wie Bevölkerung und Nahrungsmittelproduktion wachsen, wobei letztere ein arithmetisches und erstere ein exponentielles Wachstum erfährt. Die Kontroverse betrifft jedoch die Relevanz der malthusianischen Theorie in der heutigen Welt. Diese Hypothese ist in mehrfacher Hinsicht unzutreffend. Erstens wird die Hypothese durch die Nichtberücksichtigung des technischen Fortschritts irrelevant. Denn die Nahrungsmittelproduktion ist durch technologische Fortschritte wie genetisch veränderte Organismen (GVO) gestiegen. Zweitens ist das mathematische Modell, das zur Formulierung der Hypothese verwendet wurde, falsch, da es auf die spezifische Situation Englands beschränkt war. Andere Erkenntnisse, wie z. B. dass die Nahrungsmittelproduktion das Bevölkerungswachstum übersteigt, könnten bestätigt werden, wenn die Modellierung an einem größeren Standort wie Australien durchgeführt werden könnte. Die Malthusianische Hypothese wird auch durch den gesellschaftlichen Wandel in Bezug auf die Familiengröße eingeschränkt, da die Menschen aufgrund wirtschaftlicher Beschränkungen dazu neigen, eine überschaubare Familie zu bevorzugen. Auch die Nahrungsmittelproduktion kann aufgrund der industriellen Revolution schneller wachsen als die Bevölkerung. Eine weitere Einschränkung dieser Theorie ist die Annahme, dass das Gesamteinkommen ein Schlüsselfaktor für die Gesundheit der Bevölkerung ist, was bedeutet, dass wohlhabende Länder verschiedene Lösungen für ihre schnell wachsende Bevölkerung haben werden. Eine wachsende Bevölkerung kann als eine Zunahme der verfügbaren menschlichen Kapazität zur Steigerung der Nahrungsmittelproduktion betrachtet werden. Der statische Aspekt der Malthusianischen Hypothese, die auf der Regel der abnehmenden Erträge beruht, schränkt ihre Anwendbarkeit ein. Schließlich erschwerte die Tatsache, dass die Malthusianische Theorie nicht feststellen konnte, ob die Geburtenraten mit den Sterberaten übereinstimmen, ihre Anwendung, da es möglich war, dass die Bevölkerung aufgrund von Sterbefällen nicht so schnell wuchs wie die Nahrungsmittelproduktion.

Reisen und weiterer Werdegang

Im Jahr 1799 unternahm Malthus zusammen mit William Otter, einem engen Studienfreund, eine Europareise, auf der er einen Teil der Strecke mit Edward Daniel Clarke und John Marten Cripps zurücklegte und Deutschland, Skandinavien und Russland besuchte. Malthus nutzte diese Reise, um Bevölkerungsdaten zu sammeln. Otter schrieb später eine „Erinnerung“ an Malthus für die zweite (1836) Ausgabe seiner „Principles of Political Economy“. Während des Friedens von Amiens 1802 reiste er in einer Gruppe, zu der auch seine Verwandtschaft und zukünftige Frau Harriet gehörte, nach Frankreich und in die Schweiz.

Im Jahr 1803 wurde er Rektor von Walesby in Lincolnshire.

Im Jahr 1805 wurde Malthus Professor für Geschichte und politische Ökonomie am East India Company College in Hertfordshire. Seine Studenten nannten ihn liebevoll „Pop“, „Population“ oder „web-toe“ Malthus.

Gegen Ende des Jahres 1817 wurde die vorgeschlagene Ernennung von Graves Champney Haughton an das College von Randle Jackson und Joseph Hume zum Vorwand genommen, um einen Versuch zu starten, das College zu schließen. Malthus schrieb ein Pamphlet zur Verteidigung des Colleges, das noch im selben Jahr 1817 von der Ostindien-Kompanie begnadigt wurde.

1818 wurde Malthus zum Fellow der Royal Society ernannt.

Malthus-Ricardo-Debatte über politische Ökonomie

In den 1820er Jahren fand unter den Vertretern der politischen Ökonomie eine wichtige intellektuelle Diskussion statt, die oft als Malthus-Ricardo-Debatte bezeichnet wird, nach ihren führenden Vertretern, Malthus und dem Theoretiker des Freihandels David Ricardo, die beide Bücher mit dem Titel Principles of Political Economy geschrieben hatten. Dabei ging es um das Wesen und die Methoden der politischen Ökonomie selbst, während sie gleichzeitig von anderen angegriffen wurde. Die Wurzeln der Debatte liegen im vorangegangenen Jahrzehnt. In „The Nature of Rent“ (1815) hatte sich Malthus mit der wirtschaftlichen Rente, einem wichtigen Konzept der klassischen Ökonomie, beschäftigt. Ricardo definierte in seinen „Principles of Political Economy and Taxation“ (1817) eine Theorie der Miete: Er betrachtete die Miete als einen Wert, der über die reale Produktion hinausgeht - etwas, das durch das Eigentum und nicht durch den freien Handel verursacht wird. Die Pacht stellte somit eine Art negatives Geld dar, das die Grundbesitzer durch seine Knappheit aus der Produktion des Bodens herausziehen konnten. Im Gegensatz zu diesem Konzept stellte Malthus die Pacht als eine Art wirtschaftlichen Überschuss dar.

Die Debatte entwickelte sich über das ökonomische Konzept einer allgemeinen Schwemme und die Möglichkeit eines Scheiterns des Sayschen Gesetzes. Malthus legte Wert auf die wirtschaftliche Entwicklung und das Fortbestehen von Ungleichgewichten. Der Kontext war die Nachkriegsdepression; Malthus hatte in William Blake einen Unterstützer, der bestritt, dass Kapitalakkumulation (Sparen) unter solchen Umständen immer gut sei, und John Stuart Mill griff Blake am Rande der Debatte an.

Ricardo korrespondierte ab 1817 mit Malthus über dessen „Principles“ (Grundsätze). Die Gedanken von Malthus brachten ihn dazu, die politische Ökonomie in einem weniger eingeschränkten Sinne zu betrachten, der an die Gesetzgebung und ihre vielfältigen Ziele angepasst werden konnte. In „Principles of Political Economy“ (1820) und an anderer Stelle ging Malthus auf die Spannungen ein, die er zwischen einer engen Sichtweise der politischen Ökonomie und der breiteren moralischen und politischen Ebene sah. Leslie Stephen schrieb:

Wenn sich Malthus und Ricardo unterschieden, so war dies ein Unterschied zwischen Männern, die die gleichen ersten Prinzipien akzeptierten. Beide bekannten sich dazu, Adam Smith als den wahren Propheten zu interpretieren, und vertraten eher verschiedene Schattierungen von Meinungen als divergierende Sekten.

Man geht heute davon aus, dass die unterschiedlichen Ziele, die Malthus und Ricardo mit der politischen Ökonomie verfolgten, ihre technischen Diskussionen beeinflussten und dazu beitrugen, dass es keine kompatiblen Definitionen gab. Jean-Baptiste Say beispielsweise verwendete eine Definition der Produktion, die auf Waren und Dienstleistungen basierte, und stellte damit die Beschränkung von Malthus auf „Waren“ allein in Frage.

In Bezug auf die öffentliche Politik war Malthus seit dem Ende der Napoleonischen Kriege ein Befürworter der protektionistischen Corn Laws. Er war der einzige namhafte Wirtschaftswissenschaftler, der Zölle auf importiertes Getreide befürwortete. Durch die Förderung der einheimischen Produktion, so argumentierte Malthus, würden die Corn Laws die britische Selbstversorgung mit Nahrungsmitteln garantieren.

Späteres Leben

Malthus war 1821 Gründungsmitglied des Political Economy Club, in dem John Cazenove zu seinem Verbündeten gegen Ricardo und Mill wurde. Anfang 1824 wurde er zu einem der zehn Royal Associates der Royal Society of Literature gewählt. Er war auch einer der ersten Mitglieder der Statistischen Gesellschaft, die im März 1834 gegründet wurde. Im Jahr 1827 sagte er vor einem Ausschuss des Unterhauses zum Thema Auswanderung aus.

1827 veröffentlichte er „Definitions in Political Economy“ (Definitionen in der politischen Ökonomie). Das erste Kapitel enthielt „Regeln für die Definition und Anwendung von Begriffen in der politischen Ökonomie“. In Kapitel 10, dem vorletzten Kapitel, stellte er in 60 nummerierten Absätzen Begriffe und ihre Definitionen vor, die seiner Meinung nach bei der Erörterung der politischen Ökonomie nach diesen Regeln verwendet werden sollten. Diese Sammlung von Begriffen und Definitionen ist aus zwei Gründen bemerkenswert: Erstens war Malthus der erste Ökonom, der seine Begriffe explizit organisierte, definierte und in Form eines kohärenten Glossars von definierten Begriffen veröffentlichte; und zweitens waren seine Definitionen größtenteils wohlgeformte definitorische Aussagen. Zwischen diesen Kapiteln kritisierte er mehrere zeitgenössische Ökonomen - Jean-Baptiste Say, David Ricardo, James Mill, John Ramsay McCulloch und Samuel Bailey - für ihre Nachlässigkeit bei der Auswahl, Bedeutung und Verwendung ihrer Fachbegriffe.

McCulloch war der Herausgeber von „The Scotsman“ in Edinburgh und antwortete in einer Rezension, die im März 1827 auf der Titelseite seiner Zeitung abgedruckt wurde, scharf. Er unterstellte Malthus, er wolle anderen Ökonomen Begriffe und Theorien diktieren. McCulloch fühlte sich eindeutig vor den Kopf gestoßen, und seine Rezension von „Definitions“ ist weitgehend eine bittere Verteidigung seiner eigenen „Principles of Political Economy“, und sein Gegenangriff „macht seinem Ruf wenig Ehre“, da er weitgehend eine „persönliche Herabsetzung“ von Malthus darstellt. Der Zweck von Malthus' „Definitionen“ war terminologische Klarheit, und Malthus diskutierte geeignete Begriffe, ihre Definitionen und ihre Verwendung durch ihn und seine Zeitgenossen. Diese Motivation von Malthus' Werk wurde von McCulloch missachtet, der darauf antwortete, dass es nichts bringe, „über Definitionen zu meckern und über die Bedeutung der Wörter zu streiten“. Angesichts dieser Aussage ist es nicht verwunderlich, dass McCulloch in seiner Rezension nicht auf die Regeln von Kapitel 1 einging und die Definitionen von Kapitel 10 nicht erörterte; auch Malthus' Kritik an anderen Autoren wurde kaum erwähnt.

Ungeachtet dessen und im Gefolge von McCullochs vernichtender Rezension sank der Ruf von Malthus als Ökonom für den Rest seines Lebens. Andererseits hatte Malthus auch Unterstützer, darunter Thomas Chalmers, einige der Oriel Noetics, Richard Jones und William Whewell aus Cambridge.

Malthus starb am 23. Dezember 1834 im Haus seines Schwiegervaters plötzlich an einer Herzerkrankung. Er wurde in der Bath Abbey beigesetzt. Sein Porträt und Beschreibungen von Zeitgenossen zeigen ihn als groß und gut aussehend, aber mit einer Lippen- und Gaumenspalte.

Familie

Am 13. März 1804 heiratete Thomas Malthus Harriet Eckersall, die älteste Tochter seiner Cousins ersten Grades John und Catherine Eckersall, die in der Nähe von Bath lebten. Harriet wurde am Haileybury College als Gastgeberin von Versammlungen namhafter Wissenschaftler bekannt; elf Jahre jünger als Thomas, überlebte sie ihn um dreißig Jahre und heiratete nach seinem Tod erneut.

Das Paar hatte einen Sohn, Henry, und zwei Töchter, Emily und Lucille. Henry, der Älteste, wurde 1835 Vikar in Effingham, Surrey, und 1837 in Donnington, Sussex; er heiratete Sofia Otter (1807-1889), die Tochter des Bischofs William Otter, und starb im August 1882 im Alter von 76 Jahren. Emily, das mittlere Kind, starb 1885 und überlebte ihre Eltern und Geschwister. Lucille, die Jüngste, starb 1825 unverheiratet und kinderlos im Alter von 17 Jahren.

An Essay on the Principle of Population

Malthus argumentierte in seinem Essay (1798), dass das Bevölkerungswachstum in Zeiten und Regionen des Überflusses im Allgemeinen so lange zunimmt, bis die Größe der Bevölkerung im Verhältnis zu den Primärressourcen eine Notlage verursacht:

Yet in all societies, even those that are most vicious, the tendency to a virtuous attachment [i.e., marriage] is so strong that there is a constant effort towards an increase of population. This constant effort as constantly tends to subject the lower classes of the society to distress and to prevent any great permanent amelioration of their condition.

— Malthus, T. R. 1798. An Essay on the Principle of Population. Chapter II, p. 18 in Oxford World's Classics reprint.

Malthus argumentierte, dass zwei Arten von Kontrollen die Bevölkerung innerhalb der Ressourcengrenzen halten: positive Kontrollen, die die Sterberate erhöhen, und präventive, die die Geburtenrate senken. Zu den positiven Kontrollen gehören Hunger, Krankheiten und Krieg; zu den präventiven Kontrollen gehören Geburtenkontrolle, Aufschub der Heirat und Zölibat.

Der rasante Anstieg der Weltbevölkerung im vergangenen Jahrhundert veranschaulicht die von Malthus vorhergesagten Bevölkerungsmuster; er scheint auch die soziodemografische Dynamik komplexer vorindustrieller Gesellschaften zu beschreiben. Diese Erkenntnisse bilden die Grundlage für moderne neomalthusianische mathematische Modelle der „langfristigen historischen Dynamik“.

Malthus schrieb, dass sich eine Bevölkerung in einer Zeit des Ressourcenüberflusses in 25 Jahren verdoppeln kann. Die Marge des Überflusses konnte jedoch nicht aufrechterhalten werden, als die Bevölkerung wuchs, was zu einer Kontrolle des Bevölkerungswachstums führte:

If the subsistence for man that the earth affords was to be increased every twenty-five years by a quantity equal to what the whole world at present produces, this would allow the power of production in the earth to be absolutely unlimited, and its ratio of increase much greater than we can conceive that any possible exertions of mankind could make it ... yet still the power of population being a power of a superior order, the increase of the human species can only be kept commensurate to the increase of the means of subsistence by the constant operation of the strong law of necessity acting as a check upon the greater power.

— Malthus T. R. 1798. An Essay on the Principle of Population. Chapter 2, p. 8

In späteren Ausgaben seines Aufsatzes verdeutlichte Malthus seine Ansicht, dass, wenn sich die Gesellschaft auf das menschliche Elend verließ, um das Bevölkerungswachstum zu begrenzen, Quellen des Elends (z.B., Hunger, Krankheit und Krieg) die Gesellschaft unweigerlich heimsuchen würden, ebenso wie unbeständige Wirtschaftszyklen. Andererseits könnten „präventive Kontrollen“ der Bevölkerung, die die Geburtenrate begrenzen, wie z. B. spätere Eheschließungen, einen höheren Lebensstandard für alle gewährleisten und gleichzeitig die wirtschaftliche Stabilität erhöhen. Hinsichtlich der Möglichkeiten, den Menschen von diesen Beschränkungen zu befreien, argumentierte Malthus gegen eine Vielzahl denkbarer Lösungen, wie etwa die Vorstellung, dass sich die landwirtschaftlichen Verbesserungen unbegrenzt ausbreiten könnten.

Zum Verhältnis zwischen Bevölkerung und Wirtschaft schrieb Malthus, dass die Reallöhne sinken, wenn die Zahl der Arbeitskräfte schneller wächst als die Produktion von Nahrungsmitteln, weil die wachsende Bevölkerung die Lebenshaltungskosten (d. h. die Kosten für Nahrungsmittel) in die Höhe treibt. Die Schwierigkeiten, eine Familie zu gründen, führen schließlich zu einem Rückgang des Bevölkerungswachstums, bis die sinkende Bevölkerung wieder zu höheren Reallöhnen führt.

In der zweiten und den folgenden Auflagen legte Malthus mehr Gewicht auf moralische Zurückhaltung als bestes Mittel zur Linderung der Armut der unteren Klassen.“

Auflagen und Versionen

• 1798: An Essay on the Principle of Population, as it affects the future improvement of society with remarks on the speculations of Mr. Godwin, M. Condorcet, and other writers.. Anonym veröffentlicht.
• 1803: Zweite und stark erweiterte Auflage: An Essay on the Principle of Population; or, a view of its past and present effects on human happiness; with an enquiry in our prospects respecting the future removal or mitigation of the evils which it occasion. Anerkannte Autorenschaft.
• 1806, 1807, 1816 und 1826: Auflagen 3-6, mit relativ geringen Änderungen gegenüber der zweiten Auflage.
• 1823: Malthus schreibt den Artikel Bevölkerung für die Ergänzung der Encyclopædia Britannica.
• 1830: Malthus ließ einen langen Auszug aus dem Artikel von 1823 als A summary view of the Principle of Population nachdrucken.

Andere Werke

1800: The present high price of provisions

In diesem Werk, seinem ersten veröffentlichten Pamphlet, argumentiert Malthus gegen die in seinem Umfeld vorherrschende Vorstellung, dass die Gier der Zwischenhändler die Ursache für die hohen Preise für Lebensmittel sei. Stattdessen erklärt Malthus, dass der hohe Preis auf die Armengesetze zurückzuführen ist, die „die Gemeindezuschüsse proportional zum Getreidepreis erhöhen“. Angesichts eines begrenzten Angebots treiben die Poor Laws also den Preis für die Dinge des täglichen Bedarfs in die Höhe. Er schließt jedoch mit der Feststellung, dass die Poor Laws in Zeiten der Knappheit durch eine gleichmäßigere Erhöhung des Getreidepreises sogar eine „positive“ Wirkung haben.

1814: Beobachtungen über die Auswirkungen der Corn Laws

Obwohl die Regierung in Großbritannien die Getreidepreise reguliert hatte, wurden die Corn Laws erst 1815 eingeführt. Am Ende der napoleonischen Kriege in jenem Jahr erließ das Parlament ein Gesetz, das die Einfuhr von ausländischem Mais nach Großbritannien verbot, bis der einheimische Mais 80 Schilling pro Viertel kostete. Der hohe Preis ließ die Kosten für Lebensmittel steigen und brachte die arbeitende Bevölkerung in den Städten in Bedrängnis. Dies führte zu schweren Unruhen in London und zum Peterloo-Massaker in Manchester im Jahr 1819.

In diesem Pamphlet, das während der parlamentarischen Diskussion gedruckt wurde, unterstützte Malthus zaghaft die Freihändler. Er argumentierte, dass es angesichts der steigenden Kosten für den britischen Getreideanbau von Vorteil sei, diesen durch billigere ausländische Quellen zu ergänzen.

1820: Principles of political economy

Im Jahr 1820 veröffentlichte Malthus Principles of Political Economy. (Eine zweite Auflage wurde 1836 posthum veröffentlicht.) Malthus wollte mit diesem Werk Ricardos Principles (1817) Konkurrenz machen. Darin und in seinen Definitionen der politischen Ökonomie von 1827 verteidigte er Sismondis Ansichten über die „allgemeine Schwemme“ und nicht das Saysche Gesetz, das besagt, dass es keine allgemeine Schwemme geben kann.

Andere Veröffentlichungen

• 1807. Ein Brief an Samuel Whitbread, Esq. M.P. über seinen Gesetzesentwurf zur Änderung der Armengesetze. Johnson and Hatchard, London.
• 1808. Spence über den Handel. Edinburgh Review 11, Januar, 429-448.
• 1808. Newneham and others on the state of Ireland. Edinburgh Review 12, Juli, 336-355.
• 1809. Newneham on the state of Ireland, Edinburgh Review 14 April, 151-170.
• 1811. Die Abwertung der Papierwährung. Edinburgh Review 17, Februar, 340-372.
• 1812. Pamphlete über die Goldbarrenfrage. Edinburgh Review 18, August, 448-470.
• 1813. A letter to the Rt. Hon. Lord Grenville. Johnson, London.
• 1817. Statement respecting the East-India College. Murray, London.
• 1821. Godwin über Malthus. Edinburgh Review 35, Juli, 362-377.
• 1823. The Measure of Value, stated and illustrated
• 1823. Tooke - Über hohe und niedrige Preise. Quarterly Review, 29 (57), April, 214-239.
• 1824. Politische Ökonomie. Quarterly Review 30 (60), Januar, 297-334.
• 1829. Über das Maß der für die Versorgung mit Gütern notwendigen Bedingungen. Transactions of the Royal Society of Literature of the United Kingdom. 1, 171-180. John Murray, London.
• 1829. Über die Bedeutung, die dem Begriff Wert einer Ware gewöhnlich und am korrektesten beigemessen wird. Transactions of the Royal Society of Literature of the United Kingdom. 2, 74-81. John Murray.

Rezeption und Einfluss

Malthus entwickelte die Theorie des Ungleichgewichts zwischen Angebot und Nachfrage, die er als „Glut“ bezeichnete. Diese Theorie wurde seinerzeit nicht beachtet, war aber ein Vorbote der späteren Arbeiten eines Bewunderers, John Maynard Keynes.

Der überwiegende Teil der fortlaufenden Kommentare zu Malthus befasst sich jedoch mit der „Malthus-Kontroverse“ des frühen 19. In Irland, wo Malthus (in einem Schreiben an Ricardo aus dem Jahr 1817) vorschlug, dass „ein großer Teil der Bevölkerung vom Land in die großen Produktions- und Handelsstädte abwandern sollte, um die natürlichen Ressourcen des Landes voll auszunutzen“, war ein vergleichsweise früher Beitrag die „Beobachtungen über die Bevölkerung und die Ressourcen Irlands“ (1821) des Universalgelehrten und Arztes Whitely Stokes. Er bemängelte Malthus' Berechnungen und Gegenüberstellungen - „die mögliche Zunahme der Menschen in Amerika“ gemessen an „der wahrscheinlichen Zunahme der [Nahrungsmittel-]Produktion in Großbritannien“ - und betonte die Vorteile, die der Menschheit aus „verbesserter Industrie, verbesserten Transportmitteln, Verbesserungen in Moral, Regierung und Religion“ erwüchsen, und argumentierte, Irlands Schwierigkeit liege nicht in seiner „Anzahl“, sondern in einer indifferenten Regierung.

In der Populärkultur

• Ebenezer Scrooge aus A Christmas Carol von Charles Dickens repräsentiert die von Malthus vertretenen Ideen, berühmt geworden durch seine Erklärung, warum er sich weigert, für die Armen und Mittellosen zu spenden: „Wenn sie lieber sterben wollen, sollten sie das lieber tun und die überschüssige Bevölkerung verringern“. Im Allgemeinen hatte Dickens einige malthusianische Bedenken (die in Oliver Twist, Hard Times und anderen Romanen deutlich werden), und er konzentrierte seine Angriffe auf den Utilitarismus und viele seiner Vertreter, wie Jeremy Bentham, den er ebenso wie Malthus für ungerecht und unmenschlich hielt.
• In Brave New World von Aldous Huxley, einem dystopischen Roman, der in einem Weltstaat spielt, der die Fortpflanzung kontrolliert, tragen die Frauen den „malthusianischen Gürtel“, der „den regulierten Vorrat an Verhütungsmitteln“ enthält.
• In dem von Greg Kotis und Mark Hollmann geschriebenen Musical Urinetown leben die Figuren in einer Gesellschaft, in der für das Urinieren eine Gebühr zu entrichten ist, da eine Dürre das Wasser unglaublich knapp gemacht hat. Eine Revolution beginnt mit dem Programm „Pinkeln für umsonst“. Am Ende der Serie siegt die Revolution, aber die Figuren sterben, weil nicht sparsam mit dem Wasser umgegangen wurde, wie es zu Zeiten der „Pinkelgebühr“ der Fall war. Die vorletzte Zeile lautet: „Es lebe Malthus!“
• In dem Film „Avengers: Infinity War scheint der Hauptbösewicht Thanos durch malthusianische Ansichten über das Bevölkerungswachstum motiviert zu sein und begeht einen universellen Massengenozid, der als The Blip bekannt ist.
• In Xenoblade Chronicles 2 ist einer der Antagonisten des Spiels, Amalthus, von Malthus inspiriert.
• In dem Lied rät von Penelope Scott wird Malthus in der Strophe „I bite the apple 'cuz I trusted you, But it tastes like Thomas Malthus“ zitiert.

Epitaph

The epitaph of Malthus just inside the entrance to Bath Abbey

Das Epitaph von Malthus in Bath Abbey lautet [aus Gründen der Klarheit wurden Kommata eingefügt]:

Geweiht dem Andenken des Rev. THOMAS ROBERT MALTHUS, der durch seine bewundernswerten Schriften über die sozialen Zweige der politischen Ökonomie, insbesondere durch seinen Aufsatz über die Bevölkerung, der literarischen Welt lange bekannt.

Als einer der besten Männer und wahrhaftigsten Philosophen aller Zeiten und Länder, der sich durch seine angeborene Würde über die falschen Darstellungen der Unwissenden und die Vernachlässigung der Großen erhob, lebte er ein ruhiges und glückliches Leben, das dem Streben und der Verbreitung der Wahrheit gewidmet war, getragen von einer ruhigen, aber festen Überzeugung von der Nützlichkeit seiner Arbeit und zufrieden mit der Anerkennung der Weisen und Guten.

Seine Schriften werden ein bleibendes Denkmal für den Umfang und die Richtigkeit seines Verständnisses sein.

Die makellose Integrität seiner Prinzipien, die Gerechtigkeit und Offenheit seines Wesens, sein sanftes Temperament, seine urbanen Umgangsformen und seine Herzensgüte, sein Wohlwollen und seine Frömmigkeit werden seiner Familie und seinen Freunden in bester Erinnerung bleiben.

Geboren am 14. Februar 1766 - Gestorben am 29. Dezember 1834.

Siehe auch

• Cornucopianismus, eine antimalthusianische Denkschule
• Exponentiales Wachstum
• Food race, eine verwandte Idee von Daniel Quinn
• Die Grenzen des Wachstums, vom Club of Rome
• Hong Liangji, ein ähnlicher Theoretiker in China, Zeitgenosse von Malthus
• menschliche Überbevölkerung
• Malthusianisches Gleichgewicht
• Malthusianisches Wachstumsmodell
• Malthusianische Falle
• Malthusianismus
• National Security Study Memorandum 200
• Observations Concerning the Increase of Mankind, Peopling of Countries, etc.
• Weltbevölkerung

Referenzen

• DNB {{{1}}}
• Dupâquier, J. 2001. Malthus, Thomas Robert (1766-1834). International Encyclopedia of the Social & Behavioral Sciences, 9151-56. Abstract.
• Elwell, Frank W. 2001. Ein Kommentar zu Malthus' „Essay on Population as social theory“ von 1798. Mellon Press.
• Evans, L. T. 1998. Feeding the ten billion - plants and population growth. Cambridge University Press. Taschenbuch, 247 Seiten.
• Klaus Hofmann: Beyond the Principle of Population. Malthus' Essay. In: The European Journal of the History of Economic Thought. Bd. 20 (2013), H. 3, S. 399-425, doi:10.1080/09672567.2012.654805.
• Hollander, Samuel 1997. „The Economics of Thomas Robert Malthus“. University of Toronto Press. Vom Autor Malthus gewidmet. ISBN 0-521-64685-5.
• James, Patricia. Population Malthus: his life and times. London: Routledge and Kegan Paul. 1979.
• Malthus, Thomas Robert. Definitionen in der politischen Ökonomie. Herausgegeben von Alexander K. Bocast. Kritische Ausgabe. McLean: Berkeley Bridge Press, 2016. ISBN 978-1-945208-01-0.
• Peterson, William 1999. Malthus, Begründer der modernen Demographie 2. Aufl. Transaction. ISBN 0-7658-0481-6.
• Rohe, John F., A Bicentennial Malthusian Essay: conservation, population and the indifference to limits, Rhodes & Easton, Traverse City, MI. 1997
• Sowell, Thomas, The General Glut Controversy Reconsidered, Oxford Economic Papers New Series, Vol. 15, No. 3 (November 1963), pp. 193-203. Veröffentlicht von: Oxford University Press. Stabile URL: https://www.jstor.org/stable/2661714
• Spiegel, Henry William (1991) [1971]. The growth of economic thought (3 ed.). Durham, NC: Duke University Press. p. 868. ISBN 978-0-8223-0965-9.
• Wells, Roger. Wretched Faces: Famine in Wartime England 1793-1801. Gloucester: Alan Sutton, 1988. ISBN 978-0-862-99333-7.

Weiterführende Literatur

• Bashford, Alison, und Joyce E. Chaplin. The New Worlds of Thomas Robert Malthus: Rereading the Principle of Population (Princeton University Press, 2016). vii + 353 pp. excerpt; auch online review
• Elwell, Frank W. 2001. A Commentary on Malthus' 1798 Essay on Population as social theory Lewiston, New York: Edwin Mellen Press. ISBN 0-7734-7669-5.
• Heilbroner, Robert, The Worldly Philosophers - the lives, times, and ideas of the great economic thinkers. (1953) Kommentar
• Kallis, Giorgos (2019). Limits: Why Malthus Was Wrong and Why Environmentalists Should Care. Stanford Briefs. ISBN 978-1503611559.
• Mayhew, Robert J. (2014). Malthus: The Life and Legacies of an Untimely Prophet. Cambridge, MA: Belknap Press. ISBN 978-0-674-72871-4.
• Negative Population Growth Organisation: eine Sammlung von Aufsätzen zum zweihundertsten Jahrestag von Malthus
• National Academics Forum, Australien: eine Sammlung von Aufsätzen für die Malthus Bicentenary Conference, 1998
• Conceptual origins of Malthus's Essay on Population, Faksimile-Nachdruck von 8 Büchern in 6 Bänden, herausgegeben von Yoshinobu Nanagita (ISBN 978-4-902454-14-7) www.aplink.co.jp/ep/4-902454-14-9.htm
• National Geographic Magazine, Artikel vom Juni 2009, „The Global Food Crisis“

Externe Links

Wikiquote: Thomas Robert Malthus – Zitate

• Works by Thomas Robert Malthus at LibriVox (public domain audiobooks)
• Malthus, Thomas Robert (1999). Gilbert, Geoffrey (ed.). An Essay on the Principle of Population. Oxford world's classics. Oxford University Press. p. 208. ISBN 978-0-19-283747-9.
• Herbermann, Charles, ed. (1913). "Theories of Population" . Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.
• Mehr Nahrung für mehr Menschen, aber nicht für alle, und nicht für immer Website des Bevölkerungsfonds der Vereinten Nationen [nicht gefunden]
• The Feast of Malthus von Garrett Hardin in The Social Contract (1998)
• Die Internationale Gesellschaft von Malthus
• Online-Kapitel „Malthus und die Evolutionisten: The Common Context of Biological and Social Theory" aus ‚‘Darwin's Metaphor: Nature's Place in Victorian Culture‚‘ von Professor Robert M. Young (1985, 1988, 1994). Cambridge University Press.

"Thomas Robert Malthus (1766–1834)". The Concise Encyclopedia of Economics. Library of Economics and Liberty (2nd ed.). Liberty Fund. 2008.

• Thomas Robert Malthus at Find a Grave